La Parole de Dieu du premier Dimanche du carême, celui de l’orthodoxie

Cette rivière de parole c’est l’amour de Dieu, Celui Qui vient sur la terre, après l’homme pour lui dire la vérité et pour la lui monter, car sur la terre on a barré la voie qui mène au chemin de la vie, pour que l’homme n’ait plus la possibilité de chercher son salut, mais Moi, le Seigneur Jésus-Christ la Parole du Père Sabbaoth tout comme au commencement de la création de toute chose, Je suis envoyé du Père pour Me faire parole à la fin aussi et faire tout de nouveau par la parole, car les règles établies pour être vécues des fidèles sont ébranlées de plus en plus de leur place, et Dieu doit travailler si l’homme détruit, s’il ne bâtit pas sur les fondements connus, et voilà, Il vient le Seigneur, car il est écrit qu’Il vienne. Amen.

Oh, Il vient le Seigneur et Il parle au-dessus de la terre, et celui qui entend de Ma bouche que Je viens, que celui-là Me dise: «Viens, Seigneur!» et qu’il M’ouvre pour venir, pour entrer et pour travailler, car voilà le temps que Je travaille Moi, le Seigneur, puisque l’homme qui s’est mis partout à Ma place sur la chaise d’église veut écarter peu à peu l’établissement saint qui vient des pères. Oh, il n’y a pas la crainte de Dieu dans les hommes. Même s’il vient sur eux le payement selon les méfaits, ils ne s’en soucient pas, ils n’ont pas peur. Mais Je ne peux laisser la terre sans Dieu sur elle, sans la parole de Dieu toujours aujourd’hui, et Qui parle comme toujours contre l’entêtement de l’homme. Le temps est à la fin, pas au commencement, et même si la fin s’est tellement éloignée du début à cause de l’éloignement de Dieu de l’homme, Moi, le Seigneur, Je viens, et par la parole prononcée Je renforce sur leurs fondements les choses établies à Mon commencement avec l’homme il y a deux mille ans, parce qu’il y en a beaucoup de ceux qui M’ont trouvé alors et ensuite, beaucoup d’entre eux ont connu Qui suis-Je et d’où suis-Je venu, et beaucoup M’ont aimé depuis lors jusqu’aujourd’hui, et c’est pour eux que Je viens maintenant en parole sur la terre, car beaucoup M’ont aimé selon la vérité et beaucoup M’aiment tout aussi aujourd’hui, et Je viens les paître, Je viens être leur Pasteur et les garder à Ma droite, puisque leur amour Me console dans Ma douleur.

Oh, Je viens du Père en parole sur la terre pour apprendre à l’homme ce que cela signifie jeûne, ce que cela signifie église, ce que cela signifie rédemption et qu’il sache de Moi ensuite ces choses-là. Quand Je suis venu il y a deux mille ans il y en eu beaucoup qui M’ont trouvé, qui M’ont connu, qui M’ont estimé et M’ont aimé, car c’est pour eux que Je suis venu, pas pour ceux qui se sont occupés toujours de leurs affaires lorsqu’ils entendaient Ma voix et quand ils voyaient Mes faits surnaturels, qui prouvaient d’où Je venais et qui J’étais dans Ma venue du Père à l’homme. J’ai élevé sur la terre par la foi d’Abraham, J’ai élevé un peuple dont les parents ont été Abraham, Isaac et Jacob, et Jacob Je l’ai nommé Israël. J’ai travaillé ensuite au milieu de cette lignée beaucoup de bénédiction, beaucoup de parole du ciel par l’esprit de la prophétie, tout comme Je travaille maintenant sur la terre avec Ma parole au milieu d’un peuple fidèle à Moi par l’enseignement venu des parents. J’ai tout le temps annoncé Ma venue et J’ai toujours dit au peuple Israël que Je viendrai, que Je travaillerai, que Je Me glorifierai et que Je ferai cieux nouveaux et terre nouvelle, et J’ai préparé ce peuple, Je l’ai conseillé et J’ai beaucoup préparé le fil de Ma venue, J’ai béni ce fil et Je lui ai découvert que Je travaillerai au milieu de ce peuple quand Je viendrai. Ce n’est pas pour autre chose que J’ai distingué ce peuple Israël entre les autres nations de la terre, oh, non, mais seulement parce que Je devais venir sur la terre après cinq mille ans depuis la création de l’homme et de sa chute de Dieu ensuite, car Je n’ai pas bâti l’homme pour qu’il meure, pour qu’il tombe, mais Je l’ai bâti comme Ma maison et J’ai tellement désiré de Me reposer en lui ensuite. Oh, comment Dieu aurait-Il pu montrer le visage de Son amour, Son Etre d’amour constitué, S’Il n’avait pas bâti l’homme, pour lui donner tout Son amour et pour se faire connu comme Dieu? Alors Il a décidé de faire le ciel et la terre et toutes les choses qui existent, et l’homme ensuite, afin de mettre Son amour en lui et pour lui, et que l’homme reconnaisse Dieu comme son amour et source de l’amour. Oh, c’est pour cela que Dieu a élevé un peuple pour Lui entre les peuples de la terre au temps d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et de leurs descendants ensuite. De main de maître J’ai sorti Abraham de sa terre, Je l’ai mis dans une terre nouvelle, J’ai descendu Ma voix sur lui et J’ai prononcé Ma bénédiction sur lui et sur Ma descendance, celle bénie par lui. J’ai travaillé ensuite degré par degré la voie de Ma venue au milieu du peuple Israël, et par parole prononcée par des prophètes J’ai réalisé Ma venue sur la terre, Ma descente en corps de vierge pour être né d’elle, enfant du Père et le sien, et que Je croisse au milieu d’Israël, celui que J’ai nommé Mon peuple, et que Je fasse la preuve de Mon origine et divinité au milieu de lui, et toutes les nations de la terre savent depuis lors et jusqu’aujourd’hui qu’Israël a été Mon peuple, qu’il ne M’a pas reçu quand Je suis venu, qu’il s’est élevé contre Moi par ses grands, et qu’ils M’ont sorti d’entre eux, qu’il M’a mis à la porte Israël, car il s’est voulu lui maître sur la terre.

Oh, Israël ne M’a pas reçu ni à Ma naissance, ni à Ma résurrection. Depuis Ma naissance et jusqu’à Ma mort sur la croix, et jusqu’à Ma résurrection ensuite, Israël ne M’a pas reçu, mais il M’a condamné à la croix, ce peuple. Mais J’avais fait naître d’en haut par Ma parole quelques-uns de son milieu, dont J’ai fait Mes disciples de Mon amour pour l’homme, et Je Me suis déplacé avec eux de lieu en lieu, Me frayant chemin avec des miracles hors nature sur les impuissants d’Israël, jusqu’au jour où Je Me suis laissé arrêté et conduit par ses chefs à la montagne de Golgotha, pour être cloué sur la croix et demeurer trois jours en tombeau emprunté, et pour que Je Me lève ensuite vainqueur d’entre les morts, auxquels J’ai montré dans leur demeure Qui J’étais, puisque J’étais Celui promis à Israël de venir en Rédempteur et Sauveur de l’homme, et J’ai accompli alors l’œuvre pour laquelle J’étais venu. J’ai élevé des saints à Ma suite, et de l’un à l’autre il a grandi le peuple de Mes saints, et J’ai gardé par eux d’un temps à l’autre le peuple chrétien et son troupeau fidèle à Moi, mais il y a en toujours les pasteurs payés qui ont pénétré dans le troupeau et l’ont dominé à Ma place, et ils M’ont toujours ébranlé de leur plan les règles que J’avais établies par Mes saints une fois pour toutes, et aux fidèles de Mon troupeau, pasteurs et brebis, il est arrivé la même chose qu’à Moi, ils ont été mis dehors et voués à la croix, et voilà, les grands du peuple chrétien ont fait et ils font ce qu’il a fait avec Moi le peuple Israël, pour qu’ils règnent eux-mêmes à Ma place, et que le Saint-Esprit se taise ou qu’Il ne soit pas considéré, afin que ce soit eux seuls à parler au nom du Saint-Esprit, selon leur volonté.

Oh, sur la terre on a barré et on barre encore la voie qui mène à l’esprit de la vie et à l’obéissance à lui, pour que l’homme ait de la vie en abondance, mais voilà, Je viens Moi, le Seigneur, avec Ma rivière de parole, avec l’amour de Dieu, Qui vient sur la terre pour dire à l’homme la vérité, car les choses établies par les saints pour être travaillés et vécues de Mes fidèles sont ébranlées de plus en plus de leur place et il faut que Dieu travaille si l’homme détruit, s’il ne bâtit pas sur les fondements bien fixés et bien connus, et voilà, Il vient le Seigneur, car il est écrit qu’Il vienne. Amen.

Les saints et les pères ont décidé de consacrer ce dimanche, la premier du Carême à la juste foi, c’est le dimanche de l’orthodoxie. Oh, comment ne pas prononcer Moi, le Seigneur, Ma parole sur ce jour de mémoire laissé des pères saints? Sous l’œuvre et sous la venue du Saint-Esprit sur eux, c’est ainsi qu’ils ont travaillé de Ma part les saints et les pères, et ils ont travaillé avec du jeûne et prière vive devant le Seigneur, grand et complet travail, l’un plus que l’autre, pour que le peuple chrétien ait de guide pour lui, mais il y en a beaucoup de loups sous peau de mouton qui se sont toujours faufilés dans Mon église et ils ont empoigné la verge et ils ont dirigé, et ensuite on pouvait voir leur visage, car ils s’élevaient et dissipaient et gâtaient tout, mais les saints luttaient toujours de Ma part, ils élevaient des saints et leur donnaient la victoire, même quand ils étaient sacrifiés sur l’autel de la juste foi, car en affrontant de froides persécutions ils luttaient et ils gagnaient la victoire avec Moi, et ils gardaient la foi et le peuple celui d’après eux, qui se fortifiait encore plus par les miracles et les découvertes venues des saints travailleurs avec Moi, même après leur sacrifice sur l’autel, et ils étaient vainqueurs tout comme les fleurs de perce-neige, qui après leur lutte avec la neige et la glace, qui ne les laissent pas sortir leur petite tête quand ils veulent fleurir en annonçant le printemps, ils attendent encore et encore sous la neige et la glace, ils vainquent et ils percent la croûte avec leur petite tête fidèle au printemps, ils sortent en fleur au-dessus avec beaucoup de lutte quand ils veulent sortir et se montrer.

Oh, peuple orthodoxe, prends de Moi parole de veille et apprends à garder ta terre, ton mystère et tes traditions! Lève-toi à la veille, car tout est prêt à se gâter à cause des pasteurs payés qui te dirigent, mais toi, regarde vers le haut, aux saints et aux pères et ne te laisses pas petit sous la main de ceux qui t’éloignent de ton salut, puisque le visage peint n’est pas de pasteur. Tes pasteurs sont les saints et tous ceux qui se sanctifient pour Moi et pour toi, et tu dois être très attentif à ce que tu fais, car Je t’aide pour savoir et pour pouvoir, et Je viens en parole à toi et te conseille pour que tu saches agir. Il faut que tu donnes la moitié des jours de la semaine pour ton âme, en mangeant nourriture de jeûne après le coucher du soleil, celui qui guide le temps des jours et des nuits pour que tu saches mesurer le temps, car si ta foi ne dépassera pas celle des pharisiens et des scribes, qui jeûnent deux fois par semaine, tel qu’ils s’en vantent, et qui se disent auteurs de grandes actions, alors tu ne peux toi non plus avoir au milieu de toi le royaume des cieux, le royaume des saints, ceux qui se sont sacrifiés sur l’autel pour ta foi par eux.

Oh, et c’est une vive douleur qui monte à Moi, parce-que le ciel voit beaucoup d’hommes qui jeûnent beaucoup, mais ils se portent nus et découverts devant le ciel et les hommes, ils se portent selon la mode, incitant les uns aux autres les sens vers le péché, duquel ils ne jeûnent pas. Oh, J’attends le jeûne que J’aime de ceux qui veulent jeûner, car ce n’est pas le fait de manger ou de ne pas manger qui soutient l’homme devant Moi, mais sa vie sainte le rend héritier du ciel sur la terre. L’âme a besoin de nourriture sainte au temps du jeûne. Il faut lire la vie des saints qui ont bien dirigé l’église. Il faut moins de travail des mains et beaucoup de travail avec la veille pour le jeûne et la prière, pour la rémission des péchés, puisque l’homme est le prisonnier du péché.

Oh, peuple chrétien, oh, peuple orthodoxe, tu dois manger timidement au temps du jeûne et toujours, et pas avec joie, car la chair s’oppose à l’esprit par des joies charnelles, joies qui s’élèvent à l’âme, et l’homme s’est habitué à se réjouir en mangeant et en préparant son manger. Durant le jeûne de quarante jours et quarante nuits, auquel Je Me suis soumis selon la volonté de Mon Père, J’ai été tout le temps tenté et éprouvé par satan, mais Je Me tenais doux et humble au temps de la tentation, comme il convient pendant les jours de jeûne, mais l’homme qui jeûne ne sait pas suffisamment ce que c’est le jeûne en effet. David était empereur et il était à grande veille quand il jeûnait et il disait: «Pour Tes paroles, Seigneur, j’ai gardé ma bouche, pour ne point pécher à la façon des hommes». Les jours de jeûne sont pour ceux fidèles selon la vérité, mais la douceur et l’humilité du cœur doivent être la nourriture de l’âme qui jeûne des choses charnelles et humaines, et qui se nourrit beaucoup avec les choses célestes, c’est pourquoi l’homme qui jeûne a besoin de beaucoup de conseil, pour qu’il soit profitable son sacrifice en vue de sa rédemption, et les saints ont de l’enseignement venu de Moi pour le peuple orthodoxe, pour le vrai chrétien, car Je n’ai plus d’église sur la terre que l’orthodoxie, celle vécue là où elle l’est encore celle bien gardée sous l’Esprit de Dieu et bien défendue de l’esprit humain, car autrement le peuple se gâte, le levain se gâte et il n’est plus bon. Le mensonge est grand seigneur sur la terre et les hommes présomptueux osent mettre leur faux enseignement à la portée du peuple, pour le mener vers le mensonge, et voilà pourquoi il fallait que le Seigneur vienne sur la terre en parole! Que personne ne s’étonne plus de Ma venue en parole sur la terre maintenant, puisque Je suis la Lumière du monde et Je dois travailler contre l’obscurité, pour qu’on voie la voie et que les hommes la connaissent, car on a barré la voie qui mène l’homme vers Dieu, on l’a barré avec le mensonge que l’on nomme vérité. Mais Moi Je viens et Je fais lumière, et J’ai Ma tente dans le soleil, et Je suis comme un Epoux Qui sort de Sa chambre, tel qu’il est écrit, et le soleil se réjouit comme un héros qui s’élance dans sa carrière, et il a son lever à la limite des cieux, et il achève sa course à l’autre limite, rien ne se dérobe à sa chaleur, et toute la nature se réjouit et tressaillit de joie pour Ma venue avec de la lumière au-dessus de la terre, avec Ma rivière de parole, qui conseille l’homme. Amen.

Oh, peuple orthodoxe, fais attention à Ma voix, qui te parle au temps de ton manque de veille pour ta foi, pour ton église! Souviens-toi du voïvode roumain Mircea le Vieux, qui ne s’est pas incliné devant l’empereur des Turcs, quand il est venu lui demander la soumission. Réponds toi aussi à l’ennemi antéchrist, quand il vient te dépouiller de ta chemise pour qu’il te donne chemise rouge en dérision, tout comme ils M’ont donné à Moi les grands du peuple Israël, lorsqu’ils M’ont porté vers l’humiliation et la crucifixion, pour que je n’existe plus; oh, réponds toi aussi à l’ennemi de ton salut, réponds-lui comme le voïvode Mircea, et prends garde de savoir répondre à ceux qui viennent t’agenouiller, et lève-toi et regarde vers le haut, aux saints et aux pères, et demande-les, pour ne pas tomber en faute envers la foi, puisque la foi doit être accompagnée de sainteté, et c’est seulement les saints qui ont la foi bien fixée en eux et des découvertes venues du Seigneur pour Sa voie. Oh, garde ta foi, garde ta richesse, peuple orthodoxe, et n’aie pas peur de celui vêtu par-dessus des habits de la foi! Tu dois veiller avec les saints, qui se sont fait connus par leurs actions saintes, car il n’y a personne à t’aider que le Seigneur et Ses saints, dans la difficile épreuve d’aujourd’hui par laquelle passe ta foi, peuple orthodoxe! Je te fais savoir avec douleur que tu es sous la servitude depuis longtemps déjà. Je t’apprends que Ma patience pour ta résurrection, pour ta délivrance est très grande, si seulement tu veux recevoir Mon conseil pour toi. Lève-toi comme un voïvode, peuple orthodoxe et affranchis-toi de la servitude et de la menace de l’ennemi antéchrist, qui t’enveloppe maintenant dans son vêtement rouge, en temps que Moi Je te demande de te tenir en chemise blanche devant Moi, car c’est elle le vêtement de la gloire, pas selon l’enseignement de Mon ennemi et le tien, l’antéchrist qui t’a déterminé de te vêtir en rouge ta maison et ton corps et tout ton ordre pour que tu lui ressembles à la tenue et à la foi ensuite, car sa foi c’est l’incroyance en Moi, et c’est renier Dieu, lui et toi. Oh, ne cherches pas de dire comme ton ennemi qui s’est égaré de la voie, qui s’égare en disant: «Je suis de Pierre, je suis de Paul, je suis d’Apollo». Oh, pas comme cela. Ne dis pas toi aussi: «Moi, je suis de Jean, je suis de Basile, je suis de Grégoire», ou d’un autre saint, ou bien pire, de ceux qui n’ont pas été des saints, mais que tu dises: «Je suis des pères saints, qui me donnent à Dieu par leur saint enseignement», car si tu n’obéis pas ainsi, Je te dis que tu vas te perdre, l’ennemi antéchrist va te perdre de Ma face, puisqu’il a pénétré dans ta maison avec son ordre, avec tout et partout, car tu n’as pas veillé qu’on ne détruise pas ta maison, et elle a été détruite, car antéchrist ne veut pas que tu sois Ma mariée maintenant, à la fin de temps, et Moi Je viens à toi comme Epoux, pas autrement, et Je te trouve fiancée avec Mon ennemi, qui t’a soumis pour être à lui. Oh, laisse-Moi te racheter, car c’est pour cela que Je viens à toi, en ces jours, peuple orthodoxe! Peuple bien-aimé, cherche de ne pas faire toi aussi ce que le peuple Israël a fait il y a deux mille ans, lorsque Je suis venu du père à lui, et il M’a chassé.

Je voudrais prier avec inclination ceux du peuple roumain qui sont restés église de la juste foi, l’autre assemblée de prélats de ce peuple, pour l’existence desquels se sont douloureusement sacrifiés beaucoup de saints de l’orthodoxie, au moment où on a déplacé de leur place les fêtes des saints, et quand tu es tombé esclave à l’ennemi, qui t’a trompé alors pour renier les saints et leur enseignements pour l’église de génération en génération; Je voudrais prier ceux-ci de comprendre tout comme Moi que tu es captif, peuple roumain orthodoxe, que Je supporte longuement de toi, tout que Je supportais du peuple Israël, quand il tombait en captivité pour sa désobéissance envers Dieu et les prophètes et les clairvoyants, pour la transgression de la loi ancestrale. Je voudrais les prier de se tenir en humilité, en grand amour et patience, et esprit doux et humble, dans l’espoir que Moi, le Seigneur, Je viens sur la terre en parole, pour réparer les choses tombées de leur place par le manque de veille sainte des serviteurs de l’église, quand celles-là se sont ébranlées. Je leur rappelle que Moi, le Seigneur, J’ai dit il y a deux mille ans à ceux qui comptaient sur le fait qu’ils étaient les fils d‘Abraham, ne pouvant pas comprendre que Je suis plus quand qu’Abraham, que J’existais avant lui, et en voyant qu’ils ne Me reçoivent pas et qu’ils veulent Me tuer pour disparaître d’entre eux, Je leur ai dit que Dieu peut même des pierres faire élever des fils d’Abraham. Et voilà, Je peux, tel que J’ai dit alors que Je peux, comme un Dieu, car Je suis venu du Père sur la terre en parole et J’ai séparé pour Moi un petit peuple, petit comme nombre et position sociale, et Je l’ai béni de bénédiction nouvelle et Je Me tiens au milieu de lui en parole, et Je renouvelle tout par la parole, comme il est écrit, et J’ai de l’onction pure et nouvelle sur lui, et c’est avec les saints que Je travaille du ciel tout cela sur ce peuple, et Je souffre au milieu de lui et avec lui jusqu’au jour de la victoire, où Je réussirai de racheter Mon église et la nommer orthodoxie, Ma mariée, celle qui M’a trompé avec tant d’amants et Je ne l’ai plus à Moi maintenant, mais Je travaille des côtés et Je l’appelle et Je l’annonce que Je suis venu pour la délivrer et lui donner son vêtement du début, si elle revient à Moi, si elle veut être avec Moi, et si elle ne le veut pas, alors Je donnerai Ma gloire à ceux qui M’aiment selon la vérité, en faisant augmenter leur nombre comme les étoiles du ciel, tel qu’il est écrit sur les fils d’Abraham, le père de la foi pure devant Moi, puisqu’il n’a pas douté de Moi quand Je Me suis découvert à lui entre tous ceux de son temps, et Je lui ai parlé du ciel et J’ai accompli sur lui Ma promesse pour un grand peuple élevé de lui, entre le ciel et la terre devant Moi, le peuple des saints, les peuple de la juste foi. Amen.

Je M’incline devant l’église qui sert à l’orthodoxie, celle laissée par les pères au milieu du peuple roumain, et Je dis à ces serviteurs dédiés à la foi ancestrale par le sacrifice et par une foi constante face à Moi, Je leur dis que Moi, le Seigneur, Je suis venu en parole au-dessus de la terre sur le foyer du peuple roumain, et Je travaille beaucoup par des instruments que J’ai préparé pour vaincre dans la lutte pour la délivrance de l’église, parce-que dans l’année du déplacement des fêtes des saints, J’ai levé un grand espoir, une nouvelle pousse, et J’ai pris soin d’elle jusqu’à ce que J’ai pu travailler par elle avec grande annonce, par clairon saint de Ma part et des saints du ciel, au-dessus de la terre et de l’église et J’ai dit durant tout ce temps que Mon église, celle droite et pure dans sa foi est celle qui se sacrifie pour la foi et qui veille ensuite contre ses ennemis, mais elle n’est pas Mon église celle qui ne fait que manger et boire et s’orner au nom de la foi, en ouvrant la porte toutes les fois où quelqu’un frappe pour entrer, quelqu’un de ceux étrangers à la sainteté laissée des parents. Oh, la vraie église est celle qui souffre outrage, diffamation, persécution pour la victoire par ceux-là, car c’est ainsi que J’ai vaincu et Je suis le Vainqueur de la mort et de l’enfer et Je suis le Sauveur des fidèles de la juste foi, et ils on besoin de patience et d’esprit doux et humble ceux qui doivent endurer longuement, comme Moi, pour la délivrance de Mon église, celle capturée maintenant par des étrangers de Moi et d’elle.

Oh, peuple roumain, veille et cherche à voir ce que tu dois faire pour que tu sois de nouveau Mon église, selon la juste foi, parce-que ton église et ses serviteurs sont captifs et ils se sont réunis avec Mes ennemis et les siens. Je te donne de pouvoir pour te réveiller et veiller, pour regarder attentivement vers le ciel et pour demander aux saints ce que tu dois faire afin que ta vie ne périsse pas. Reviens à l’état du début de Mon église, reviens aux fêtes des saints et à la marche bien établie de l’église, puisqu’elle n’est pas bonne la voie que tu as prise, en mêlant le Seigneur avec ceux étranger de ton peuple, car les saints t’ont conseillé saintement, et il faut de l’obéissance! Les pères et les saints ont décidé de faire au premier dimanche du Carême mémoire de la juste foi, et les fils de l’église ne savent pas ce que cela signifie juste foi. Orthodoxie signifie les saints pères, c’est cela que J’affirme Moi, le Seigneur, au jour du dimanche de mémoire de la juste foi, et Je supporte douloureusement pour ton réveil à la veille, oh troupeau du peuple roumain ! Retourne à la place d’où tu t’es égaré, retourne sur la voie de l’histoire des saints, cherche de voir ta faute, lève-toi, secoue-là et établis ta voie sur la demande de la tradition chrétienne, pas à ta volonté ou à celle de tes grands chefs, réunis avec l’antéchrist contre Moi et contre toi, car dans cet état tu ne peux être la Mienne, et Moi Je veux que tu sois Ma mariée maintenant, à la fin de temps, avec ton corps entier sous la croix de la juste foi, car Je viens sur ton foyer, peuple roumain, et Je Me rends parole de ton milieu du long en large sur la terre et J’appelle les peuples dans cette nouvelle vigne vers Ma lumière, vers Mon enseignement, celui qui donne le salut. Amen.

Oh, paix à toi, peuple roumain! Retourne pour être Mon église, et pour être de nouveau Ma mariée. Ecoute Ma voix, ouvre à ton Seigneur, à Celui Qui a parlé avec toi, laissant Sa parole en jour de mémoire pour la foi! Reviens à la voie selon la vérité dans la juste foi, selon Mon désir saint, oh, église du peuple roumain, et laisse-toi être Ma mariée ensuite, laisse-toi conseillée du ciel, car ce miracle sur toi c’est seulement Moi Qui puisse l’accomplir pour ta vie, si tu ouvres pour croire, pour Me recevoir et pour te délivrer de la servitude, à Ma parole qui vient sur toi maintenant. Amen, amen, amen.

04-03-2012