Voilà le Seigneur en parole au-dessus de la terre. La trompette sonne et ils s’assemblent le Seigneur avec Ses Saints à table de parole sur la terre, sur la terre roumaine. Amen.
Je suis le Seigneur Jésus-Christ. J’annonce Moi-Même Ma parole quand Je viens entrer dans le livre et témoigner. Je suis Celui porté par les chérubins, Je suis dans les nuées, tout comme J’en ai été entouré au jour où Je Me suis établi à droite du Père après Ma résurrection, et J’ai laissé Mes disciples attendre le Saint-Esprit le Consolateur, Qui leur annoncera tout ce que va venir de Dieu à eux, pour être connu et mis en œuvre, tel que Je leur avais promis au temps de leur apostolat avec Moi, et Je leur ai tout dit avant, pour venir en aide à leur foi, au moment où ils verront l’accomplissement de Ma parole, annoncée par Ma propre bouche.
Oh, c’est tout aussi que Je travaille aujourd’hui encore, en parlant et en accomplissant ensuite, et Je vous nourris l’esprit de la foi sainte, oh, fils du peuple de Ma parole d’aujourd’hui au-dessus de la terre, parole que Je vous donne pour la répandre partout, les fils, car elle doit être connue Mon œuvre avec vous, Ma parole avec vous.
Nous Nous mettons à la table avec vous, Moi et Mes saints, car ils ont grande fête pour la gloire de Jean, Mon parrain, pour le jour où il s’est ajouté à ceux du ciel, avec son œuvre qu’il a transférée alors de la terre au ciel, au travail de Mes saints, qui vivent au milieu des invisibles de Dieu, les éternelles, les fils. Jean-Baptiste a été tué par l’infamie de l’œuvre des impies de la terre, mais son travail est de faire retourner l’homme du péché à Dieu, du pays des ténèbres à la lumière, de la terre au ciel. Lorsqu’il est sorti entre les hommes, il y a eu beaucoup de ceux qui ont reçu son œuvre de préparation de l’homme pour le royaume des cieux avec les hommes sur la terre. Son œuvre était de faire naître dans les hommes la repentance pour leurs mauvais faits, contraires à Dieu dans l’homme et de l’homme, et il réussissait de mener beaucoup de gens vers les remords pour tous leurs méfaits qui accablaient leur conscience, et ils s’occupaient ensuite à laver et nettoyer pour faire place à la foi, puisqu’il annonçait qu’il vient après lui l’Empereur du ciel entre les hommes, Qui a Son van à la main, et Il va nettoyer son aire pour séparer le blé de la paille et de la nielle, et placer Son fruit à droite, la paille et la semence étrangère à Sa culture à gauche.
Il y a fête sainte dans le ciel et sur la terre, mais elle est détournée de sa place la tradition laissée par les saints. Oh, comment venir à Ma noce, à Ma table, comment y prendre part ceux qui ont détruit Mes traditions saintes? Est-ce qu’ils savent encore le temps de la fête dans le ciel, la date de chaque fête? Elle se confirme la vérité qu’ils ne viennent pas à la noce ceux qui ont été appelés, puisqu’ils font autre chose, ils ont leurs affaires, pas celles de Dieu quand Moi, le Seigneur, Je mets la table avec Mes saints sur la terre et Nous parlons à la terre, Moi et Mes saints, car c’est ainsi qu’il est écrit que Je vienne avec les saints et que Nous parlions les uns aux autres tout comme dans les cieux Nous parlons.
J’exhorte au peuple de Ma parole de Me demander chaque fils à genoux le renforcement de sa foi dans l’œuvre de Ma venue en parole au-dessus de la terre, et qu’il Me dise d’un esprit pénétré: aide-moi, Seigneur, de ne pas perdre la foi dans Ta parole celle d’hier et celle d’aujourd’hui, pour ne pas tomber sous le châtiment des incrédules à cause de mes péchés, à cause de ma désobéissance envers Toi, car malheur à ceux condamnés à l’incrédulité et au payement des incrédules, car ceux-là ne peuvent plus participer à Ta table, quand Tu appelles à table. Oh, c’est à cause de l’endurcissement du cœur qu’ils ne croient pas ceux qui ne croient pas et ceux qui ne croient plus, mais moi, je Te supplie, garde mon cœur dans l’humilité et par cela aide-moi de me garder dans l’esprit du repentir, dans le baptême de la naissance d’en haut, celui qui maintient en Toi le fidèle, Seigneur. Amen.
Oh, Mon peuple d’aujourd’hui, c’est un jour de parole avec toi, pour ta croissance, pour la stabilité de ta foi, pour l’expérience de vie, et pour le partage de Ma parole avec toi, pour que les hommes comprennent que ce n’est pas la même chose la vie de l’homme et Ma vie dans l’homme. Quand l’homme se tient avec Moi et en Moi avec son œuvre, quand Moi, Je Me tiens avec lui dans Mon œuvre et Je lui donne quelqu’emploi pour Moi et pour Ma marche parmi les hommes, alors il vit pour Moi, et Moi pour lui, tout en faisant Ma volonté, mais lorsqu’il se tient de côté, même s’il essaie de ne pas transgresser Mes commandements dans sa chair, alors il ne vit pas pour le Seigneur, oh, non, mais il vit sa vie. Celui–là n’a plus sa part à la table de Ma noce, à laquelle on est tous appelés pour être ensuite les élus et ensuite Mes fidèles pour Mes nombreux ouvrages, et voilà, beaucoup d’appelés, peu d’élus pour Moi, parce que l’homme se choisit toujours soi-même lorsqu’il essaie de choisir, le pauvre, et Moi à ma table Je reste avec ceux qui restent avec Moi à Mon travail, et ceux appelés qui restent avec leur vie, ceux-là ne viennent pas, car ils ont leurs affaires, pas celles de Dieu, tel qu’il est écrit.
Oh, qu’il est petit le nombre de ceux qui se séparent de leurs affaires pour qu’ils se donnent à Moi et à Mon travail, et qui restent pour Moi ensuite, qu’ils sont peu! Elle est très riche Ma table, mais ceux appelés ont leurs affaires, ils ont leur vie et ils la vivent comme bon leur semble, ils n’ont pas de temps pour Mon travail avec l’homme. J’ai beaucoup de travail sur la terre, et qu’ils sont peu ceux qui viennent pour M’aider, qu’ils sont peu! Il ne sait pas l’homme quelle difficile réponse il doit donner à Dieu lorsqu’il sera interrogé sur son travail, sur ce qu’il a fait sur la terre et ce qu’il a travaillé en son temps.
Oh, l’homme ne vit pas que pour soi sur la terre! Il ne cherche qu’entretenir la vie de sa chair et il n’est pas profitable à Dieu avec sa vie, avec son œuvre. Comment, homme, comment ne te poses-tu pas la question sur ta vie, qu’est ce que tu en fais si tu l’as, et qu’est ce que tu vas gagner ou perdre ensuite?
Jean–Baptiste est glorifié entre les saints au jour de son assemblée, car il a vécu sa vie seulement pour le Seigneur sur la terre et il a été Mon travailleur, celui qui a témoigné de Moi, Mon disciple, puisque le Père s’est servi de lui pour les œuvres de Dieu sur la terre. Il n’a pas pris soin de sa vie, oh, non! C’est le Seigneur qui en a pris et lui, il a pris soin de la vie du Seigneur en lui et autour de lui et devant les hommes, qui devaient apprendre de lui la vie, et c’est ce genre d’hommes ceux qui se tiennent avec le Seigneur à table avec les saints, avec ceux dans lesquels a vécu le Seigneur avec ses œuvres sur la terre entre les hommes.
Oh, Mon grand disciple, y a-t-il encore quelqu’un qui sache ce que vaut Dieu entre les hommes? Où le Seigneur peut-Il trouver encore l’homme qu’Il puisse engager à Son grand travail, l’homme qui ne vive pas pour lui et c’est tout, l’homme qui puisse donner à Dieu du prix et du fruit en lui-même? Toute usine faite par l’homme produit pour celui qui l’a faite et elle obéit à celui qui l’a construite sur la terre, et elle apporte du profit. Mais voilà, l’homme est resté bas, tout bas, il n’est plus bon à rien pour le Seigneur, pour Celui Qui a bâti l’homme. Il s’est endurci le cœur de l’homme, il s’est pétrifié totalement, et l’homme ne ressent plus son durcissement, il ne sent plus avec son cœur le danger de la séparation et de son éloignement de Dieu. Il ne sent que le souci pour lui-même, pour les choses dont il a besoin pour se nourrir, s’habiller, pour sa fortune et position. Quant au Seigneur, l’homme ne prend plus soin de lui, l’homme ne vit plus pour le Seigneur sur la terre. Oh, et combien le Seigneur a-t-Il besoin de l’homme!
A qui pourrions-Nous dire Notre grande tristesse venue de l’éloignement de Dieu de l’homme? Oh, grand disciple, qui pense encore à toi? Qui regarde encore vers toi pour voir ta vie, et le bénéfice qu’elle a apporté au Seigneur ta vie, ta naissance entre les hommes? Malheur à ceux qui ne témoignent pas de Moi, du Créateur de l’homme! Que va se passer avec ceux-là? Oh, que se passera-t-il avec tant de gens qui ont reçu le cœur endurci, ne se souciant pas du profit apporté à Dieu avec leur vie ? Oh, que de tristesse pour Nous, grand disciple!
— Oh, Seigneur, oh, Seigneur, oh, Seigneur, exhortation à l’humilité et au repentir ensuite, c’est de cela qu’il a besoin l’homme endurci. Lorsque l’homme n’a pas d’humilité, c’est Ton économie qui vient et qui apporte la douleur et le cœur triste et brisé afin qu’il voie ce qu’il est, son manque de crainte face à Dieu. Ils viennent vers Toi ceux qui veulent guérir leurs douleurs, Seigneur, ce ne sont pas d’autres qui viennent. Oh, personne ne vient étant saint, mais on vient pour se guérir des douleurs causés par ses péchés, on vient pour faire traitement saint et guérir ensuite, mais si on ne fait pas consciencieusement le traitement prescrit par Toi, il ne guérit pas celui qui vient, mais il tombe à gauche comme un non guéri, et il a besoin ensuite d’humiliation et de repentance, s’il veut, s’il le veut encore.
Oh, combien de soin ont pour se laver, se parer richement ceux qui se rencontrent pour pécher entre eux! Un chrétien qui connaît Dieu ne se prépare si minutieusement, ne se prépare beaucoup à l’extérieur, il ne lave pas sa vie lorsqu’il vient s’unir avec le Seigneur, avec l’Esprit et avec Son Corps. Il est écrit pour l’homme de s’examiner lui-même, de se laver bien, et ainsi préparé qu’il vienne, car les choses intérieures de l’homme, celles qui ne se voient pas sont les plus sales, les plus souillées, celles qui souillent l’homme, mais le diable est découvert lorsqu’il se met sur le blanc, il se voit et il ne peut se cacher avec sa mouche. Lorsque les esprits volants du diable invisible se mettent sur le cœur pur, celui-là ne cache pas la mouche ennemie, mais la pousse à la lumière pour qu’elle soit jugée.
Oh, comment l’homme peut se délivrer des péchés qu’il a commis et de ceux récents, Seigneur? Un tel homme doit avoir le cœur toujours triste et en pleurs pour ses péchés, et pas se conduire comme celui qui n’a pas de péchés, oh, non, et cette tristesse lui donne du mal, et le péché ne vient plus dans celui affligé à cause du péché. Ceux qui pèchent sont ceux qui n’ont pas la crainte de Dieu et ils sont ceux qui se cachent des hommes avec leurs péchés. Ceux qui pèchent sont ceux qui accusent les autres pour leur chute, mais il y a aussi une autre sorte de pécheurs, car ce centenier-là qui T’a supplié pour la guérison de son serviteur, il T’a dis, Seigneur, qu’il n’était pas digne que Tu entres chez lui à cause de ses péchés, mais que Tu envoies seulement Ta parole sur la voie de sa foi en Toi, pour que son serviteur guérisse.
Oh, c’est ainsi qu’ils devraient dire ceux qui tombent de Toi, et pas accuser à droite et à gauche pour leur chute de Dieu, pour leur disparition d’auprès de Toi, mais voilà, on n’a pas l’esprit d’humilité, il a honte l’homme pécheur de s’humilier et qu’on sache son humiliation. Oh, combien devraient-ils s’humilier tous les hommes, Seigneur! Tous les hommes sont pécheurs et ils ont de quoi s’humilier.
Oh, tout comme les péchés vous humilient tant, tout autant vous devraient vous humilier pour vos péchés, hommes de la terre. Moi, Jean-Baptiste, je vous apporte cette parole d’humiliation, et à l’humilité pour le péché c’est le repentir qui suit. Inclinez-vous, donc, vers l’humilité à tout instant, puisqu’à tout instant l’homme est condamné par ses péchés passés ou par les récents et il n’aurait pas de quoi se montrer fier et sans humilité pour le péché.
Les paroles haineuses entre les hommes sont la preuve de l’inclination vers le péché de l’homme. C’est l’homme pécheur seulement qui est capable de cela. Oh, celui qui voit au moins une fois le Seigneur et il a la chance d’avoir le cœur humble à cet instant-là, celui-là se remplit ensuite de la crainte de Dieu, et il ne s’enchante plus d’une autre pensée ou conduite d’où Il puisse S’absenter le Seigneur, Celui humble, le Seigneur à cœur doux, mais cet homme se tient avec peur toujours dans le Seigneur, en faisant seulement Sa volonté à tout instant, en aimant et en veillant. Mais celui qui ne voit jamais le Seigneur mais seulement il Le croit et il Le sent par toutes Ses paroles, tout comme il Le verrait toujours, un tel homme peut aussi vivre dans l’esprit de la crainte de Dieu à tout instant, il le peut grâce à son amour de Dieu reçu en cadeau par sa foi.
Elles n’ont rien de commun avec l’esprit de l’humilité sainte et de la crainte de Dieu la conduite inconvenante de l’homme, la force de la parole prononcée avec autorité et les nerfs prouvés dans son sang et son langage ensuite. Tous les mécontentements qui font éclater l’homme d’une manière inconvenable, n’ont rien en commun avec l’esprit de la crainte de Dieu.
La manque d’humilité et de crainte de Dieu sont prouvés par le parler abondant de l’homme qui parle n’importe quoi, mais le silence des sages, contraire à l’autre façon de parler, celui-là montre le fruit qu’il porte provenant de Dieu, car malheur à ceux qui se nourrissent de paroles de simple remplissage et dont les oreilles et les âmes cherchent cela!
L’esprit de la consolation, l’esprit des dons saints, c’est cela qu’ils doivent prouver ceux qui appartiennent au Seigneur avec leur travail, avec leur sacrifice, oh, Seigneur. Oh, quelle belle, quelle humble conduite j’ai eu devant Toi, avec mes choses de l’intérieur et de l’extérieur, quelle beauté et fidélité dans ma conduite, Seigneur! Qu’ils prennent et apprennent les fils de Ton peuple d’aujourd‘hui, et que d’autres ensuite prennent et apprennent d’eux Ton bénéfice tiré de la vie de l’homme, car celui qui se tient avec Toi à Ton travail et à la croix, Seigneur, celui-là vit pour Toi, mais celui qui se retire en soi avec les siennes mauvaises et bonnes, et il se sépare de Toi avec son travail celui pour Toi, cet homme cesse de vivre sa vie pour Toi, mais il vit pour lui-même ensuite, et il prend soin de ses jours, et les Tiens il ne les vit plus, et malheur à lui si le payement de l’infidélité le rattrape! Malheur à lui s’il serait ensuite puni par la chute vers l’infidélité face à Ton céleste travail d’aujourd’hui avec Ton peuple d’aujourd’hui, car il y a quelques-uns qu’on peut regarder de cette façon, il y en a parmi ceux qui ont été et ils ne sont plus les Tiens et auprès de Toi avec leur vie, oh, Seigneur!
L’esprit de la consolation, l’esprit des dons saints, c’est en cela qu’il doit rester le peuple de Ta parole, Seigneur. D’une extrémité à l’autre de la terre les hommes sont comblé de l’envie du péché, mais que le peuple de Ta parole soit plein de Dieu, plein de Toi, Seigneur, que chaque fils de ce parole Te montre en témoignant de Toi dans lui-même, avec Ton visage, avec Ton amour entre eux seulement pour ceux du ciel, Seigneur. Voilà les dons que j’ai pour Ton peuple d’aujourd’hui dans mon jour d’assemblée entre les saints, et pour Toi, honneur et louange, Seigneur, groupe par groupe, nous Tes saints, Amen.
— Ma gloire est avec vous et sur vous, Mes bien-aimés saints, et le peuple de Ma parole la porte au-dessus de la terre. Je suis porté par les chérubins et par le peuple de Ma parole et Je prononce Ma parole au-dessus de la terre, et lui il Me partage.
Bientôt, bientôt, Je serai à table avec toi, peuple de Ma parole, car Je viens avec Ma mère la Vierge et avec sa fête, et Je parlerai en ce jour-là avec le peuple roumain, et de son milieu avec les peuples, puisque la parole c’est Mon travail.
Oh, n’oubliez pas d’être beaux, que vous soyez vous, les beaux, les fils. L’ennemi diable rôde autour de vous pour vous empêcher d’être Mes beaux par toute l’harmonie d’entre vous, d’entre Moi et vous, mais vous, veillez d’être les Miens, toujours les Miens.
Oh, restez, restez toujours avec Moi, toujours les Miens, les fils, car Nous avons beaucoup de travail saint à travailler et mettre sur la terre, oh, les fils.
Amen, amen, amen.
11-09-2014
