6.3. Le Royaume mystique du Seigneur avec le peuple élu ; Ses enseignements, dans l’esprit de l’obéissance

Voilà, il est écrit en ce jour pour le peuple chrétien de la terre, jour de carême-prenant pour les plats gras et savoureux, selon l’envie de la chair. On dit qu’il y a sept jours, l’homme chrétien a renoncé à la viande, et dès aujourd’hui on dit qu’il va renoncer à manger du fromage et des oeufs jusqu’à la fête de Ma Résurrection, mais c’est que l’on dit seulement, car qui pourrait apprendre à l’homme le vrai jeûne, la vraie vie établie par les saints et les parents, ceux nourris avec Mon Esprit, tel qu’ils ont laissé sur la terre ordre céleste et salutaire et écrite pour être connue et aimée ensuite par ceux qui sont fiers d’être chrétiens, d’être baptisés dans le Christ et vêtus en Lui? Oh, c’est difficile tout cela pour l’homme baptisé avec Mon nom pour lui. L’homme est attiré vers toutes les choses du monde et il en est tenté à chaque pas et à tout instant, et à ceux qui perdent le don de la foi à cause de la désobéissance à Dieu, à ces gens-là il manque très peu pour qu’elle se dissipe toute leur stature chrétienne et recevoir le payement de la désobéissance, le payement de leur incrédulité.

Oh, peuple de Ma parole, tu n’as plus de carême-prenant pour la viande, le fromage et les oeufs, car tu M’as obéi et tu as pris la vie monacale pour ta nourriture, tes habits, tes goûts pour tout ton corps, et tu t’es donné à Moi comme maison et royaume. Mais tu as restriction d’huile pour le temps du jeûne. Oh, réjouis-toi et sois gai de tout ton coeur et ta pensée et ton âme, sois ainsi durant tout ce temps, et que tu saches à qui accordes-tu ta joie et ta gaité, car c’est à Moi que tu dois les consacrer, et couronner avec eux ton amour de Dieu, ton choix de Ma part, Mon peuple. C’est pourquoi Je te prie de faire attention aux paroles, attention à ta conduite sainte, attention, Mes fils, à l’amour pour tout cela, puisqu’il commence maintenant un temps très saint, et on doit bien le combiner avec la paix de tout ce que tu vas travailler et Me présenter. Je t’exhorte d’être appliqué avec l’âme, mais aussi avec le corps, car c’est lui qui porte tout et il a besoin d’être racheté, et pour cela il faut beaucoup de peine, pas un peu, mais il faut beaucoup de travail.

Oh, les fils, ne vous lamentez pas pour la chair, ne cherchez pas à ses voeux, car elle a besoin de grande peine, puisque c’est elle qui a fait sortir l’homme du paradis, de la maison que J’ai fait à l’homme dès la fondation du monde, quand Je l’ai établi dans son bonheur et Je lui ai prescrit d’accomplir la loi du bonheur, la loi du paradis, à laquelle l’homme devait obéir sans protester, mais il n’a pas obéi l’homme, et qu’elle est difficile à payer la désobéissance envers Dieu, oh, Mon peuple. Cette peur de la chute de l’obéissance à Dieu doit être pour vous une veille éternelle, oh, les fils, car voilà, l’homme n’a pas veillé pour elle et il l’a perdue, oh, les fils. Oh, que l’homme ne s’imite l’un l’autre pour la désobéissance à Dieu, car voilà ce que s’est passé dans le paradis si les deux se sont imité l’un l’autre pour la désobéissance!

Après que Dieu ait fait l’homme selon Son image et Sa ressemblance, Je lui ai donné du travail, Je lui ai donné d’obéir à Dieu, de travailler et de garder ainsi le paradis, qui lui avait été donné comme sa maison, pour y habiter avec le Seigneur et pas autrement. Oh, il n’a pas voulu faire ainsi l’homme. Lorsqu’il s’est vu fondé de pouvoirs par Moi sur les choses confiées à ses soins, il s’est voulu maître absolu et il a essayé de Me mettre dehors, pour qu’il reste lui seul. En même temps que son désir de domination, ce mal s’est réveillé dans les choses de la création par la parole, et elles ont obéi à l’homme, tout comme le mauvais esprit né dans l’homme est entré dans le serpent, qui a servi à la pensée de l’homme et il l’a glorifié, et Ma création a quitté l’obéissance envers Moi et elle a obéi à l’homme, et dans l’Eden est apparu la désobéissance à Dieu et elle a commencé ensuite la peur pour la désobéissance et pour le besoin de se cacher, et la lutte contre Celui Duquel l’homme avait déjà peur, la lutte de l’homme contre Moi, sa haine contre Moi, en temps qu’il devait avoir Mon amour en lui, et lorsque l’amour change en haine, l’esprit du satan peut tout pour la suppression de Mon existence dans l’homme. Oh, ensuite le monde des anges a vu le péché de l’homme contre Moi, son désir de domination sur toute chose, plus que Moi, et même au-dessus de Moi domination, et elle est devenue satan cette conspiration de l’homme, servie par les anges, et depuis lors l’ange serviteur de l’homme et son armée tentent l’homme de toute façon pour le punir, puisque c’est par lui que ces anges sont tombés d’auprès de Dieu, et ils voient leur chute et ils se vengent contre l’homme, contre sa vie, celle éternelle avec Dieu.

Oh, peuple de Ma venue à toi, et vous, ceux qui Me prenez de cette source, qui coule d’ici vers vous pour vous en nourrir, oh, les fils, il M’a donné au jugement, il M’a jugé l’homme dans l’Eden, il a dit que c’était Moi le coupable pour sa désobéissance, et ensuite ils se sont culpabilisés l’un l’autre les deux, et puis le serpent, mais la faute était fixée sur Celui Qui les avait fait homme et femme et ils M’ont mis en justice de l’un à l’autre, et ils sont restés ensuite l’un pour l’autre, mais pas pour le paradis aussi. Oh, qu’il aurait été bon pour eux s’ils s’étaient repentis, le front bas pour leur désobéissance, quel bien pour eux, quel bien pour Moi et pour eux, et pour les anges tombés à cause de la pensée élevée en eux au-dessus du pouvoir et de Ma chaise de gloire dans le ciel et sur la terre.

Qu’on entende maintenant la voix pleine de pleurs de l’homme bâti de Ma main et qui est tombé du paradis après l’avoir bâti. Amen.

— Oh, Mon Bon et Miséricordieux Maître et Créateur,

Oh, que les Tiens ne jeûnent pas avec mécontentement, difficilement et en pensant au manger, mais qu’ils jeûnent dans l’esprit du pardon entre frère et frère, car à celui qui ne pardonnera par les fautes du frère, Dieu le Père ne lui pardonnera pas, Lui non plus, ses fautes. Oh, qu’ils n’oublient pas de jeûner dans la sérénité du coeur et du visage et ventre, car l’hypocrisie qui enlaidit les visages de ceux qui jeûnent pour montrer le fait qu’ils jeûnent, c’est cela leur payement, le payement venu de l’éloge le soi et de l’hypocrisie avec laquelle ils se nourrissent. Oh, c’est seulement le Père Celui Qui voit et paie en secret à ceux qui se retiennent des bons plats et d’amasser des richesses, car l’homme doit avoir ses biens dans le ciel, pas sur la terre, où ils sont consumés par le temps, les voleurs, les mites, en temps que les biens amassés dans le ciel ne se gâtent pas, parce qu’ils ne sont pas pénétrés par le mal et l’ennemi, et l’homme qui amasse dans le ciel, c’est là qu’il a son coeur aussi, car Tu as appris à l’homme que là où il y a son trésor, à ce même lieu il y aura son coeur aussi. Oh, je le sais, Seigneur, car j’ai perdu mon trésor du paradis lorsque j’ai pris mon coeur de Toi et je l’ai mis à la femme et pas à Toi, selon Ta décision pour lui quand Tu l’as bâti, et ma douleur est longue de plus de sept mille ans, et elle est dure la douleur de la séparation de Dieu, et il n’y a personne sauf moi pour dire à l’homme la douleur de la séparation de Dieu, la douleur du coeur de l’homme qui, pour son coeur, se sépare de Ton coeur, et Tu ne peux jouer au plaisir de celui qui Te fait cela, car Tu es Celui Qui a créé le ciel et la terre, et ce n’est pas l’homme à les avoir faits. C’est un grain de poussière l’homme qui essaie de lutter avec Toi, tout comme c’est une partie de Ta gloire l’homme qui lutte pour être seulement à Toi, dans tout le contentement de son âme devant Toi, et moi je n’ai pas pu faire ainsi au paradis, et j’ai payé ensuite par des larmes sans consolations mon injustice envers Toi, alors que je me suis vendu à la présomption celle contre Toi.

Vous, ceux qui essayez de lutter contre Dieu pour vous-mêmes, oh, laissez les armes, laissez de mécontentement, laissez la présomption venue de lui, le proteste et la médisance, l’esprit de mépris envers les frères, le jugement avec sa suite, et prenez dans vos bras et dans votre coeur le désir saint et l’esprit du repentir pour vos péchés, et n’oubliez pas qu’ils ne seront pas pardonnés si vous ne pardonnez pas de tout votre coeur à n’importe qui est en faute envers vous. Mais n’oubliez pas, oh, n’oubliez pas que face à un vrai chrétien du Christ personne ne peut être en faute, car personne n’est pas capable pour lui, mais c’est seulement en lui que se trouve la couple, car elle est dans l’homme, pas en dehors de lui, non, jamais en dehors. Je vous parle de cette douleur moi, car c’est moi qui ai souffert dans l’Eden à cause de cette fausse idée, et j’ai cru que c’est en Dieu la faute, ou qu’elle va de l’un à l’autre entre nous, les deux, homme et femme, mais cela n’a pas été ainsi, mais c’est en moi qu’elle a été toute la faute, et elle est tombée ensuite sur tout le genre humain, et je me repens maintenant devant Dieu et je pleure avec joie consolée, puisque le Seigneur est venu sur la terre en parole de préparation du genre humain pour le jour du jugement de la créature, et moi, Adam, l’homme bâti de Dieu, j’ai, par Sa venue à Son peuple d’aujourd’hui au sein du peuple roumain, j’ai le pardon promis et la permission de parler à l’homme issu de moi de l’un à l’autre, et lui dire que le Seigneur est Celui Tout-Puissant et seul Maître au ciel et sur la terre pour les siècles des siècles, et l’homme doit au Seigneur sa vie, avec obéissance et l’amour pour tout cela, pour qu’elle se montre la face du paradis sur la terre et pour qu’elle se repose ensuite de l’attente toute la créature, toute la création de Dieu, depuis le début et jusqu’à la gloire qui ne va plus finir, mais qui va dans l’éternité, et au-dessus d’elle, le Seigneur Empereur. Lui et tout Son peuple obéissant et pardonné par grand repentir, élevé par son pouvoir au rang de fils et héritiers du paradis, mon jardin du début, vers lequel je regarde et je pleure, puisque le lieu duquel le Seigneur a fait mon corps de la terre se trouve sous pression, sous douleur venues de ceux qui, tout comme moi dans le paradis alors, ils se cachent de Dieu et ne cherchent pas l’esprit du repentir, mais celui du jugement et de la pression venue des côtés, et du mépris pour ceux restés, mais le Seigneur et le Maître de Sa création, et c’est Lui l’espoir, et toute son oeuvre celle du commencement et jusqu’aujourd’hui pour le salut de l’homme pécheur.

Oh, viens, Seigneur, viens avec les saints, prends place dans tous les hommes et purifie-les de toute souillure et sauve-les, Seigneur, sauve-les tous ensuite! Amen.

— Oh, c’est cela que Je veux Moi, le Seigneur, et J’ai écouté avec douceur la parole de celui bâti de la glaise par Ma main. Oh, que vous souhaitiez cela, vous aussi, ceux qui entendez Ma voix et vous nourrissez de Ma bouche, si vous pouvez Me laisser être votre Maître. Amen.

l’amour de soi essaie de chuchoter à l’homme qu’il se réserve pour lui aussi, et la vie qui ne se sacrifie pas est une vie sans joie et sans payement, puisque c’est un grand mystère que l’homme ait de la joie. Oh, qui puisse apprendre à l’homme de quoi se bâtir de la joie pour lui? Elle se bâtit en se sacrifiant, et le sacrifice vient de l’amour, vient de Dieu dans l’homme, car Moi, Je Me suis sacrifié totalement et Je n’ai pas jugé si quelqu’un est digne ou indigne, quand Je Me suis sacrifié également pour ceux qui se sont inclinés et s’inclinent pour croire en Moi, pour que l’homme puisse recevoir de Moi son sacrifice, se sacrifiant lui-même.

il doit se renoncer celui qui vient après Moi quand il vient, de peur qu’en venant il ne vienne pas, et qu’en ne venant pas, il parte après être venu pour rester. Oh, qu’il va bien l’homme qui peut renoncer à lui, oh, qu’il va bien! Seulement celui-là goûte en vérité pleinement la joie de la vie. Mais aussi si le renoncement à soi n’a pas dans sa pâte l’amour celui venu de Dieu et de l’esprit aimant d’hommes, il peut échouer dans la honte lorsqu’il est mis à l’épreuve. C’est pourquoi il faut toujours de l’enseignement sur les bonnes choses de l’homme et sur sa foi

Oh, il n’est pas difficile pour l’homme de se sacrifier et se donner par toutes les siennes, par tout ce qu’il est, mais s’il ne sait pas quel goût donner à son sacrifice et quel renoncement de soi lui donner, voilà, il se découvre le manque de l’amour quand il est mis à l’épreuve dans l’homme.

Oh, on a besoin de parole, de beaucoup de parole sur la terre. Les hommes ont beaucoup de mots, mais peu de parole, c’est pourquoi Moi, le Seigneur, Je viens en parole sur la terre et J’essaie d’habituer l’homme avec Moi et de faire parti de sa vie plus qu’il en veut, car l’homme serait beaucoup meilleur, beaucoup plus beau, beaucoup plus céleste et plus sage s’il ne se conduisait pas comme si Je n’existais pas. Oh, il y a des anges en groupes partout, il y a des saints en groupes partout, il y a les puissances célestes, celles qui portent et accomplissent tout ce qu’il y a à travailler, et il y a l’Esprit de Dieu dans tout l’espace et beaucoup d’yeux, et Moi, le Seigneur, Je suis Celui Qui est, Celui Qui a été et Celui Qui vient toujours et toujours plus avec Sa parole au-dessus de la terre.

Oh, on a besoin d’amour sur la terre, de beaucoup d’amour, toujours de l’amour et il faut beaucoup travailler pour le garder, car l’homme ne sait pas se garder dans l’amour, et même s’il le sait, il oublie toujours, il oublie le travail qu’il a, il oublie et il fait toujours les choses de sa nature. Il faut que l’homme ait un grand désir de recevoir de l’amour, de recevoir un conseil, une correction, une réprimande, une question, car autrement c’est satan qui lui donne le conseil, car satan se tient dans la pensée de l’homme qui n’a pas quelqu’un de la part du Seigneur, pour que le Seigneur lui donne par celui-ci de la vie de Sa vie, de tout ce qu’il a, et beaucoup d’accomplissement sur la voie épineuse de la vie sur la terre.

Oh, accueille-Moi le coeur ouvert, fils de Ma parole, car J’ai mal de la terre, venu de l’homme qui fuit ses mauvais faits et ne les montre pas par les punir ouvertement, se libérer d’eux ensuite, et se montrer exemple d’humilité et d’enseignement à retenir pour beaucoup, pour que personne ne commette plus le mal et en souffrir ensuite. Oh, accueille-Moi avec beaucoup de parole de joie entre toi et Moi, car sans parole sainte et chère tout est désert et froid et lourd et douloureux, et Moi Je vous ai appris les deux oeuvres de l’amour de Dieu: le désir saint envers Dieu et la purification des fautes pour ce désir, car comment pourrait-il dire l’homme que Dieu lui manque, s’il ne purifie pas ses fautes entre lui et le Seigneur? Le saint désir de Dieu pousse l’homme à se purifier devant Moi et se tenir propre ensuite. Qu’il sache cela l’homme! Amen.

Oh, Je t’apprends aujourd’hui le mystère d’un beau don afin que tu le travailles pour ta richesse, celle du ciel. Fais attention à l’oeuvre de la reconnaissance, Mon fils. Garde-toi dans une obéissance pleine d’amour, avec grande reconnaissance envers ceux qui t’aident et prennent soin de ton esprit et de ton travail, celui pour Moi, travail qui s’amasse dans le ciel comme ta richesse, là où la mite et le ver ne la gâtent pas, n’arrivent pas à avoir de la vie et gâter dans le ciel. Il faut que tu saches avec quoi on travaille le mystère de la reconnaissance, car si tu ne le sais pas, tu ne le travailles pas, tu ne l’aimes pas, et tu ne t’en rends pas cher à Dieu, précieux devant Lui, tout comme les saints sont précieux à Dieu.

Oh, c’est très beau pour Moi de voir sur la terre de la reconnaissance dans l’oeuvre de l’homme! Vous n’auriez pas pu être ce que vous êtes et vous devez être, si vous n’aviez pas été soutenus et beaucoup aidés et instruits par quelqu’un qui vous donne du ciel. Il y a en a beaucoup sur la terre qui prouvent leur reconnaissance envers quelqu’un qui les aide du ciel, avec celles venues du ciel, car il y a beaucoup de ciel sur la terre, ciel qui peut être partagé aux hommes avec la richesse de ses grâces divines, s’il y a quelqu’un à partager à ceux qui se tiennent loin de Dieu le Trésorier, et il y en a beaucoup qui reviennent pour remercier, qui reviennent eux-mêmes jusqu’au lieu d’où leur aide est venu.

Oh, malheur aux parents qui n’apprennent pas aux enfants de servir dans la maison plus que leurs parents, car ceux-là n’ont pas d’où apprendre l’oeuvre de la reconnaissance envers ceux qui leur ont donné la vie et les ont soignés! Malheur à ceux-là, malheur aux parents comme aux enfants, car voilà, c’est cela le visage de ce monde gâté de la tête aux pieds, où on démolit les uns aux autres toutes les fortifications, car elles sont construits sur le sable, tel qu’il est écrit de ceux qui bâtissent sur le sable.

Oh, gardez-vous comme de la mort de la joie venue de l’amour pour vous de ceux d’auprès de vous, puisque l’homme ne mérite sur la terre, sauf Dieu, pour Son pardon envers l’homme, car il est pécheur l’homme et il a besoin de reconnaissance envers Dieu et de repentir continu devant Lui. Celui qui ne prouve pas de grande reconnaissance envers Dieu et ses semblables et surtout envers ceux qui lui dirigent les pas et la vie, celui-là aime le péché et il demeure dans le péché de l’ingratitude, et se tient indifférent dans ce péché.

Lorsque l’homme va à la châsse ou à la tombe d’un saint, il prouve sa reconnaissance envers son bienfaiteur, celui qui l’a sorti de l’obscurité, des maladies et de beaucoup d’ennemis et de soucis, et il va, il s’incline, il croit ce qu’il fait et il désire la présence de son bienfaiteur. Oh, voilà un exemple pour en apprendre! Mais la plus belle reconnaissance a celui qui travaille beaucoup l’oeuvre que son bienfaiteur lui a donné et qui montre le fruit de l’oeuvre de la reconnaissance, le fruit de l’obéissance et du sacrifice à celui qui lui a confié du service et du salut par lui, et une belle conduite pleine de fruit saint, pleine de la vertu de la reconnaissance.

Oh, soyez pleins de reconnaissance et de conduite reconnaissante, car vous ne pouvez être beaux sans cette merveille qui rend l’homme fils de celui qui le porte. Pas un fils fidèle ne commande, ne change pas le conseil venu pour lui, ne montre par sa sagesse devant celui qui sagement lui partage pour qu’il existe, et qu’il ait Dieu sur lui sur la terre et dans le ciel.

Oh, les fils, ne soyez pas Egyptiens, car Moi, le Seigneur, J’ai besoin de tous vos membres visibles et invisibles, de tous vos sens et ce n’est pas beau au ciel ni sur la terre avec vous, ce n’est pas beau que vous ne rependiez une odeur céleste et agréable pour ceux du ciel et pour ceux de la terre avec vous. Oh, soyez attentifs à ce que vous mangez, les fils! Ne mangez pas comme les Egyptiens, dont la chair et le souffle de la bouche sentent l’oignon et l’ail, la rance, l’aigre, le piquant, mais ayez soin de rependre les odeurs du ciel, où il n’y a plus de pouvoir pour les corps et l’odeur qui rendent les corps laids et toujours plus laids et de mauvaises odeurs, car Moi, le Seigneur, J’ai promis que Je vais Me planter un peuple et J’ai écrit que Je remplirai la terre avec des milliers et de milliers de lys et de roses, pas d’oignons et d’ail, pas avec des goûts mondaines sur la voie avec l’homme. Oh, obéissez aux signaux que Je laisse entre vous, tel que Je peux le faire, et accomplissez comme au ciel Mon conseil pour vous, car voilà, le monde met des odeurs sur les odeurs de leur chair et il fait ce péché, puisque les odeurs saintes sont du ciel et elles viennent de l’intérieur de l’homme lorsqu’elles existent, elles ne viennent pas des choses de la fausse science, oh, non, les fils, non.

Oh, mangez des plats douces, les fils, car vous n’êtes pas du monde pour chercher des goûts et de l’odeur de toutes sortes pour les plats, mais vous êtes des fils du ciel et vous devez vous montrer comme des aromates pour les anges et les saints.

Oh, Je suis heureux dans Ma douleur venue de l’homme, Je suis heureux d’avoir un peuple accueillant, auquel Je viens et où Je suis trouvé par ceux qui Me cherchent ici. Ils ne sont pas nombreux ceux qui viennent ici, car en ce lieu l’homme doit mourir pour lui-même, pour que le Seigneur prenne vie en lui avec Ses pas, avec Sa vie. Ils ne sont pas nombreux ceux qui viennent ici, mais ils viennent ceux qui aiment être enfants et avoir un maître pour eux, car J’ai dit aux enfants de venir à Moi, pour qu’il soit le leur Mon royaume, et voilà la confirmation de Ma parole d’il y a deux mille ans, car celui qui ne peut laisser pour Moi mère et père ne peut être Mon enfant, mais il est celui de sa mère et de son père, même s’il croit en Moi et il suit Mes commandements, mais si Je ne peux l’avoir sous Ma croix, pour Mon apaisement sous elle, il ne peut être Mon enfant et avoir en cadeau Mon royaume.

Oh, on ne vient pas ici en grand nombre, tel qu’on va en multitude dans d’autre lieux connus d’avoir la grâce, mais où personne ne demande pas à l’homme de se séparer du monde pour Mon royaume, et c’est pour cela que Je suis heureux, heureux car J’ai un peuple accueillant auquel Je viens et auquel Je suis trouvé par ceux qui Me découvrent ici en fête céleste, que Je désire tant.

Malheur à ceux qui disent qu’ici chez vous on parle avec les morts, et Moi, le Seigneur, Je leur dis qu’ici c’est la parole des saints, pas des morts, et c’est la parole de ceux qui reprennent la vie dans la gloire, tout comme Abimalec le petit est ressuscité après qu’il ait beaucoup, beaucoup dormi, pour la prière du prophète Jérémie, qui a demandé au Seigneur que ce frêle enfant ne voie pas la chute de Jérusalem. Il n’y a pas de parole avec les morts ici, car les morts ne parlent pas. Ce sont seulement les vivants qui parlent, seulement les vivants vont avec le Seigneur, tout comme Enoch est toujours allé avec le Seigneur, Enoch qui n’est plus mort, mais il a déménagé en haut auprès de Moi.

Je vous prends dans Mon divin embrassement, en laissant Mes bras ouverts, et Je vous prie divinement, soyez constants pour Ma grandeur par cette parole dans laquelle Je vous comprends, et ne reculez pas, car le pas en arrière c’est pour les traîtres, que le diable console ensuite avec l’esprit du doute, du jugement, de l’incrédulité et du revenir au monde ensuite, car que pourraient-ils mériter ceux qui quittent le Seigneur pour leur propre volonté? Mais, vous prenez de Moi et en donnez pour en avoir, afin d’accumuler de mon côté, selon Ma volonté, et garder ainsi votre fidélité, et son oeuvre avec vous. Mais la fidélité ne peut être prouvée qu’au moment où l’homme a sur lui une main forte pour lui, quelqu’un plein de Dieu, par lequel Dieu puisse lui tenir la main et lui mettre toujours à l’épreuve la fidélité, car il n’y a plus d’autre voie pour ceux qui connaissent le Seigneur, ici, puisqu’il descendrait et on écrirait abandon de Dieu pour toute voie qu’il prendrait , et il n’aurait nulle part de fidélité celui qui cherche autre sorte de voie pour ses pas, après avoir goûté de tant de joie, s’inclinant sous elle avec l’âme brûlé de désir saint et de soin pour ce désir, pour qu’il ne s’éteigne pas.

Demandez au Père une nouvelle conscience, un coeur toujours renouvelé, qui puisse vous aider pour l’esprit de la fidélité, esprit plein de patience et de couronnes. Ma parole s’incline maintenant pour vous présenter des remercîments, car vous vous êtes faits de la joie pour le Seigneur en ce jour, Je vous exhorte plein de désir saint, aimez la sainteté. Elle découvre tout mal qui voudrait vous atteindre. C’est avec elle que vous serez Mon peuple, et c’est pour elle que vous avez le nom comme celui de mon ange: «Celui qui est comme Dieu». Amen.

Je vous enseigne, vous, fils obéissants à Dieu, fils de Ma parole d’aujourd’hui, car Je souhaite qu’il y en a beaucoup de ceux qui prennent de vous Mon enseignement, qu’ils le trouvent pour le prendre. La prière doit être vécue, Mes fils, et pour son accomplissement elle a besoin de foi. Ma plus douce joie est de voir que celui qui prie sait Me réjouir avec sa prière, avec sa manière, avec son levain, car il y en a beaucoup qui M’inclinent très difficilement pour les satisfaire et leur donner ce qui n’est pas utile à leur âme, mais seulement à leur vie sur la terre. L’homme a besoin de prière pour le pardon de tous ses péchés, avec lesquels il M’a rempli de douleur et il M’a mis en croix, car c’est pour tous les péchés des hommes de ce temps-là et d’ensuite que J’ai été crucifié alors. C’est par le péché que J’ai été mis en croix, mais combien sont-ils ceux qui frémissent pour leur péché pour lequel Moi, le Seigneur, J’ai été piqué, J’ai été outragé par la mort sur la croix et le supplice humiliant de la part de ceux qui ont accompli cette Ecriture alors?

Oh, les fils, elle doit être vécue la prière et ils doivent vraiment prier ceux qui se rassemblent pour prier. Si la prière est vécue, on voit ensuite son visage par son accomplissement, mais avant toute sorte de prière, il faut que l’homme prie beaucoup et toujours pour la remise de ses péchés.

Oh, si la voix de celui qui prie ne tient pas éveillés et vivants ceux qui entendent la parole de sa prière, c’est que celui qui prie n’est pas attentif pour ceux rassemblés près de lui pour la prière. Oh, c’est autrement qu’il montrera et retournera l’accomplissement de la prière vécue par ceux qui la lisent du livre, c’est la manière dont la prière est prononcée qui amène ou non son accomplissement. Le serviteur qui ne se donne pas toute la peine pour que la prière qu’il prononce soit pénétrante et vécue pas tous, celui-là n’a pas soin au moment de la prière, ni de Dieu, ni de ceux qui viennent se montrer à Dieu par son entremise. La prière celle venue vers Dieu provoque le coeur et la larme et le frémissement de la rencontre avec Dieu de ceux qui prient, et autrement elle est sèche, tout comme son fruit, qui est sec, coeur dans lequel la prière n’a pas vécu. Oh, si le temps de la prière n’apporte pas de découvertes d’en haut pour l’âme, et la compagnie des saints et de celles qu’on ne voit pas, alors elle n’a pas dépassé la frontière vers le lieu qu’elle cherche, et le temps de la prière n’est pas racheté, il ne demeure pas pour l’éternité et il ne mène pas l’homme vers l’éternité.

Oh, si l’homme vivait la prière par son âme, il serait autrement l’homme. Celui qui est en prison se couche plein de douleur quand il s’endort, et se lève toujours en douleur, car il se voit toujours fermé, car il n’est pas libre et il est loin des siens de la terre, il attend avec douleur la venue du jour de la libération, et il espère toujours sous la douleur. Oh, c’est ainsi qu’il devrait être l’homme, il devrait qu’il ait toujours mal pour ses péchés qui le tiennent sous eux, puisque c’est le péché la vraie prison pour l’homme, l’esclavage illusoire de sa vie, de sa marche vers la maison.

Le péché c’est l’éloignement de l’homme de son Père, de son Sauveur, Celui Qui sait que l’homme est fermé du diable sous le péché. Il devrait qu’il soit plein de douleur l’homme toutes les fois qu’il se couche et se lève et il sait qu’il a le péché sur sa vie, le péché dans lequel il a été et il est encore. C’est pour son pardon qu’il devrait prier le plus, le plus douloureusement l’homme, car il est très pécheur, et le péché apporte son fruit, et c’est seulement après que l’homme se dirige vers les lieux sanctifiés par les saints, pour demander du Seigneur et des saints de l’aide et intercessions pour leurs ennuis venues du péché.

Oh, c’est de la prison que l’homme veut s’échapper, mais s’il s’agit du péché, pas tout à fait. Il se console avec le péché, le pauvre. Il devrait qu’il se console avec la douleur venue du péché aussi, car le Seigneur est juste envers l’homme, mais l’homme ne s’est pas habitué avec la justice, celle pour toutes choses et il court aux lieux de prière, aux icônes célèbres comme faisant des miracles, et il cherche du secours pour ses impuissances, il s’humilie et il demande et il reçoit, car Moi, le Seigneur, Je M’humilie beaucoup, selon l’humilité où ses ennuis porte l’homme.

J’ai pitié de l’homme. Il veut de Moi beaucoup de pitié et il s’incline et Me demande de lui en donner. C’est seulement pour cela qu’il a besoin de Moi. Que puissé-Je lui faire s’il n’a pas autrement appris à faire, à pouvoir? Qui pourrait lui apprendre à avoir lui aussi pitié de Moi, à Me donner lui aussi ce que Je lui demande? Je lui demande l’amour envers Dieu, Je demande à l’homme son bien, sa compagnie avec Dieu et la compagnie du Seigneur avec lui, en chair et en lieu sanctifié par lui, mais il ne sait pas comment accomplir cela. Ils le savent pourtant ceux qui viennent et se donnent à Moi pour M’aider, et ceux-ci ne doivent pas s’habituer avec Dieu, mais ils doivent travailler pour Lui, en L’attendant de venir, en L’attendant toujours, et ils doivent L’aimer ainsi, en L’entendant, car s’ils ne L’aiment pas, ils ne travaillent pas pour Lui et ne L’attendent pas. Oh, qui est celui qui ne fait rien quand il sait qu’il y a quelqu’un de grand qui va venir chez lui? Oh, peuple de Ma parole d’aujourd’hui, oh, les fils, c’est ainsi que vous devez être, c’est ainsi que vous devez travailler lorsque vous savez que Je viens toujours chez vous, que Je suis votre Maître, et c’est ainsi que vous devez M’attendre, en travaillant pour Moi. Oh, travaillez ainsi si vous vous êtes inclinés pour être les Miens, auprès de Moi, et avec Moi à Mon difficile travail d’aujourd’hui pour le renouvellement de toute chose. Le beau et le propre, que vous travaillez devant Moi pour toutes vos choses, ceux-ci sanctifient tout, ceux-ci préparent Ma demeure et compagnie avec l’homme sur la terre, et voilà, ils ne savent pas cela ceux qui courent vers les lieux saints. Oh, ce ne sont pas les lieux qui sanctifient, mais les hommes saints sanctifient les lieux saints, en les gardant ainsi ensuite, et en se gardant eux-mêmes saints pour eux, pour que le Seigneur puisse être avec les hommes sur la terre, puisque Je peux demeurer seulement sur des lieux purifiés et sanctifiés et gardés propres et saints, et Je peux être avec ceux qui se purifient et se sanctifient et qui veillent ainsi, en gardant de cette manière pour le Seigneur les lieux sanctifiés par eux. Oh, qui sait comprendre ainsi le pouvoir des lieux saints? Qui encore sur la terre attend ainsi le Seigneur?

L’homme se réjouit qu’on parle du bien de lui par Dieu et par les hommes, il se réjouit d’être consolé et loué, mais la tristesse le prend quand on dit du mal de lui, oh, Seigneur. Oh, l’homme ne sait pas bien ce qui est bon pour lui, mon cher Fils. A peine dit-on quelque chose de bon, quelque chose sur son côté positif, à lui directement où par un autre, qu’à l’instant même le diable se prépare de faire tomber de quelque sorte, de le maculer de quelque sorte avec le contentement de soi, le piquant du coeur, lui détruisant l’humilité et l’inclination, et son bon pouvoir, et ensuite on peut le voir en train de changer l’humilité et sa beauté d’en haut, la soumission du coeur et sa douceur, l’humilité de ses actions.

Oh, cher Fils, mon Jésus, si la prière de ceux rassemblés devant Toi n’apporte pas sur eux des découvertes célestes elle est faible, elle est petite leur prière, et elle ne devient pas merveille pour eux. On a besoin de voix de prière, cher Fils. On a besoin de coeur brûlant pour Toi et de beaucoup de douceur en elle, et la foi de la prière doit fortement remplir ceux qui prient. Il faut avoir de forts serviteurs pour la voix de la prière de l’église, car Tu dois venir maintenant avec les derniers accomplissements de Ton royaume avec les hommes, cher Fils, et tout cela doit être demandé, et c’est de la terre que doivent venir des voix suppliantes avec brûlant cri, avec doux appel pour que Tu viennes. Il ne faudrait plus entendre d’autres sortes de paroles de prière vers le ciel, venues de ceux avec ardente prière, que des voix qui T’appellent de venir, de dépêcher Ta venue et affermir Ton royaume avec eux, oh, Seigneur, Empereur sur toute créature.

La foi de la prière va T’amener, et ensuite elle va amener l’homme à Toi, elle va amener la venue de l’homme, et Ta venue ensuite, oh, cher Fils, Qui attends de venir et d’être avec les hommes sur la terre.

Oh, console-Moi toi aussi, Mon peuple, et parle avec Moi, le fils, car Je n’ai plus à qui M’adresser sur la terre, puisque l’homme n’aime pas que le Seigneur parle avec lui, car sa bouche est habituée avec des vanités et ça sent mauvais la parole de sa bouche, selon son enseignement qui pue sur la terre, à cause de la vanité qui s’y trouve. Et tout comme ce que l’homme mange avec sa bouche sort par le dos de con corps et ça sent mauvais et altère l’odeur tout autour, de même tout ce qu’il cueille avec la raison et le coeur, en quantité et sans mesure, tout cela sort ensuite par le parler de sa bouche, par le souffle de sa bouche, et ça sent mauvais et dérange beaucoup d’hommes tout autour, et le Seigneur ne peut se tenir à la bouche de l’homme avec parole vaine, parole comme sur la terre.

Je vous ai dit de prendre soin de l’uniforme que vous devez porter, les fils. En ce jour Je veux perfectionner d’avantage ce mystère, pour que vous vous perfectionniez par lui, et le traduire en fait toujours plus entier sur vous. Mon visage, que vous devez porter, c’est Mon signe sur vous. C’est ainsi que Je vous ai expliqué au moment où Je vous ai mis sur la table l’enseignement sur l’emploi de l’uniforme, dont J’ai revêtu chacun de vous, quand vous êtes venus pour vous donner à Moi, pour être les Miens ensuite, et quand Je vous ai appris comment vous devez vous revêtir.

Oh, il est difficile que l’homme soit le Mien, car il a besoin de croix pour Me ressembler, s’il veut être le Mien, et il a besoin d’uniforme sans changement et sans fin portée, afin que les fils des hommes voient cette lumière entre eux et qu’ils la suivent, allant après celui qui obéit à Dieu sur la terre entre les hommes, et si l’homme change son uniforme, il change son obéissance, et il n’est plus à Dieu celui qui perd le signe, qui le montre comme appartenir à Dieu sur la terre.

L’uniforme c’est la croix portée, les fils. L’homme met la croix à la gorge pour avoir et porter le signe de chrétien, mais comment porter sa croix, il n’en sait rien. Je viens expliquer cette question, car pour que l’homme ait la croix, il doit la recevoir pour lui.

Il fait mal à l’homme de porter la croix, et cela parce-que il n’aime pas la soumission, il n’aime pas obéir à Dieu et à celui qui est de Dieu, et il préfère se cacher pour sa volonté, car pour l’accomplir, il doit se cacher l’homme.

L’homme n’a pas peur de Dieu, parce qu’il n’aime pas être avec Lui, mais il aime se cacher pour sa volonté. Alors l’homme laisse la croix, il laisse l’uniforme, il quitte la volonté de Dieu, il n’aime pas être avec la croix il n’aime pas avec Moi et il se fait adversaire à Dieu, car la croix signifie fidélité et obéissance à Dieu avec soumission, et cela est le signe qu’on est à Dieu, mais celui qui a honte d’obéir et de s’incliner, celui-là a honte avec la croix, et il ne se tient pas sous ce signe, sous le signe de celui qui est soumis sous l’action de la soumission face au Seigneur, pour porter la croix.

On reconnaît l’homme porteur de croix, tout comme on reconnaît celui qui n’a pas d’amour pour suivre le Seigneur, afin de porter la croix. Tout comme on ne peut se tenir sans chemise sans qu’on ne voie pas sa nudité, tout aussi l’homme ne peut être à Dieu sans porter sa croix, sans avoir cette uniforme, l’obéissance avec soumission pour elle, tel que J’ai demandé à l’homme en Eden sa conduite entre lui et Dieu, pour la volonté du Seigneur en lui et avec lui. Le mécontent est ainsi parce qu’il ne comprend pas le mystère du port de la croix. Il a besoin d’amour, il souffre après l’amour le mécontent, comme s’il le méritait. Il ne sait pas donner de l’amour sans attendre remboursement d’amour et considération.

Le mécontent ne peut se nommé porteur de croix et ne peut se frayer un chemin vers Dieu et vers son repos avec Dieu. Comment pourrait-il dire: «Sainte croix, aide-moi!», comment le mécontent pourrait-il dire cela? Il ne peut demander au mécontentement de l’aider, du moment que c’est lui celui qui l’abat. Oh, c’est ta vie portée qui peut t’aider, homme. C’est elle que tu dois avoir comme aide, et la prier de t’aider ensuite vers le Seigneur. C’est ta vie la croix qui peut te porter et t’aider, mais si tu n’es pas porteur de croix, et tu deviens maussade sous les difficultés, et tu es mécontent, à quelle croix demandes-tu du secours, quand tu n’es pas porteur de croix?

Oh, fils de Ma parole, qui vous élève pour être les Miens, voilà, les fils des hommes s’apprêtent à qui mieux mieux, plus peints, plus ornés, plus parfumés, plus imposants, pour attirer les regards tout autour d’eux et avoir de grande influence, disent-ils, et vous les fils, parez-vous de plus, souhaitez de plus de vous orner avec Dieu, pour attirer vers Moi tous ceux qui vous regardent et Me voient en vous et avec vous, pour que J’aie grande influence par vous sur eux, et qu’ils Me prennent de leur amour, de leur vie, de leur guide, comme lumière du ciel sur la voie avec eux, comme croix portée qu’ils Me prennent, et ne pas prendre celles des hommes pour eux, mais du Seigneur avoir et porter.

Prenez soin de la garde de votre vie, les fils, tel que les fils de Dieu doivent avoir soin de garder le jour de repos du Seigneur avec eux. Oh, ne dormez pas dans Mon jour de repos, mais vivez-le en état de veille pour son pouvoir pour vous. Soyez comme ceux qui sont en veille pour la garde à la frontière, car c’est une frontière ce jour, jour de garde est-il pour la vie de l’homme, car l’homme n’a pas monté la garde en Eden comme Je lui avais appris, il ne s’est pas reposé dans le Seigneur, mais il s’est levé pour le mauvais esprit, et il n’est pas resté dans Mon travail l’homme.

Porter la croix signifie respecter les commandements pour la vie, mais les orgueilleux, quand ils attrapent cette maladie à cause de l’insoumission et de la désobéissance, c’est avec difficulté qu’ils peuvent guérir, s’ils ont dans leur sang ce levain, dont ils tirent leur pouvoir. Les hommes répondent avec insolence, ils se vengent les uns contre les autres par leurs mots, ils se passent en justice, ils sont vengeurs et ils ne savent rien du mystère du port de la croix, même s’ils la mettent au cou et ils comptent sur elle, ou ils s’en orgueillissent. Il est autrement le signe de la croix portée, pour ceux qui savent ce que cela signifie la croix et leur aide venu d’elle.

Oh, ils ne savent pas les hommes que les ennuis et les souffrances qui viennent sur eux sont vraiment leur aide sur la voie vers le Seigneur. Ils sont peu nombreux sur la terre ceux qui savent selon la vérité, dire à leur vie difficile: «Sainte croix, aide-moi!». Oh, qui pourrait mieux aider l’homme vers Dieu que les ennuis qui lui arrivent?

Le salut ne vient pas vers l’homme par autre voie que par les ennuis et par la patience pour eux,

Qu’elle soit douce ta conduite face à Moi et entre les frères, Mon peuple. Oh, ne sois pas irascible, le fils, ne sois pas mécontent, ne sois pas dur, ne perdes pas la patience, n’oublies pas le don de la crainte de Dieu pour les pas de ta vie, car sans elle l’homme perd la sagesse, qu’il a de Dieu. Que Je sois Moi ta sagesse, pas toi, car tu es enseigné de Dieu, oh, Mon peuple. Prends de Ma source de parole, prends ma parole des fils porteurs de Dieu, et mets sur toi tout son accomplissement, pour te nommer porteur de croix et l’être ainsi, car les fils des hommes sont restés seulement avec la croix liée au cou et ils ne savent pas la question qu’ils vont recevoir de Moi pour eux, pour le port ou non de la croix, pour leur vie devant Moi, bonne ou mauvaise, vraie ou mensongère, éclairés ou non de Ma lumière, qui vient sur la terre pour être avec les hommes, pour qu’ils aillent dans la lumière.

Celui qui est avec Moi et qui va après Moi, on le reconnaît par la vie, par l’action et par Son fruit apporté à Dieu, et pas par la croix de sa main, ou celle portée au cou.

Mettez sur vous chaque jour tout le conseil de Ma parole, les fils, et faites-vous des vêtements tissus de Ma parole pour vous, et que vous soyez Mon livre d’aujourd’hui. Ceux qui ne lisent pas Mon livre d’aujourd’hui avec vous, mais ils vous voient, qu’ils puissent comprendre la parole de Mon livre avec vous, les fils, la croix portée, votre uniforme celle de Moi devant ceux du ciel et devant les fils des hommes, pour qu’ils voient cette lumière, le vêtement de ceux qui M’aiment sur la terre, leur ornement venu du ciel, porté par eux à la vue, et celui qui vous verra et vous recevra et se lavera dans cette rivière de parole et de vie par la parole, celui-là sera délivré et il sera le Mien, Mon fils sera-t-il, tout comme vous, oh, Mes fils. Amen, amen, amen.

Je serai en parole avec vous et Je renforcerai Mon mystère sur vous, pour que vous ayez toujours grand soin de l’uniforme que vous devez avoir devant Moi, les fils. Tout d’abord cherchez d’avoir tous la même forme, la même fidélité, car Je vous ai donné de beaux vêtements lorsque vous êtes venus pour prendre Mon visage, Mon signe sur vous. Soyez donc, semblables les uns aux autres devant Moi, les fils, pour ne pas perdre votre uniforme, que vous devez porter devant le Seigneur. Elle vous garde l’unité de l’esprit et de corps et de l’âme entre les frères, elle vous mène à la ressemblance entre vous, les fils. Soyez sages, soyez propres, soyez beaux, soyez doux, soyez miséricordieux et soyez très obéissants, tous dans la même mesure, les fils, et l’uniforme extérieure portez-la sans changements et sans fin, tout comme l’engagement entre Moi et vous, unique pour l’éternité, et travaillez pour Moi par lui, oh, les fils.

tout homme qui a obéi à son temps à ses parents, à ses frères, à ses maîtres, à ses enseignants, celui–là obéit à Dieu aussi, au moment où ce temps de Dieu vient vers lui. Et Je dis encore de ceux qui n’ont pas été habitués d’obéir ni aux parents, ni aux pères, ni aux maîtres, ni aux professeurs, dans leur passé, et ceux-là s’ils viennent à Dieu, ils n’obéissent à Dieu non plus, car ils ne sont pas habitués depuis leur enfance, ou depuis toujours avec la sagesse de leur esprit, avec un guide pour leur marche, et ceux-là n’ont pas une belle âme, qu’ils puissent laisser vers l’esprit, celui qui peut faire l’homme beau, et Moi, le Seigneur, Je Me réjouis des uns, car ils sont habitués avec l’amour, celui pour leur obéissance et pour leur direction, et des autres Je pleure, puisqu’ils sont habitués avec l’esprit de l’entêtement, et de la tension d’esprit, et tout cela éloigne Dieu de l’homme. Et toi, chrétien entêté, tu es sur tes gardes face à l’homme qui n’agit pas selon ton plaisir, mais quand tu provoques de la tension, par ton entêtement et ton manque d’inclination vers ceux d’autour de toi, comment se passe-t-il que tu ne ressens pas toi aussi ce qu’il ressent celui aux nerfs tendus à cause de toi?

Celui qui n’a pas obéi au conseil des parents, c’est la même chose qu’il fait avec Dieu et ils sont trop rares les parents qui veuillent le mal de leurs enfants, même si leur parents ont péché contre Dieu, Et même si les parents ont péché, ils doivent être obéis par leurs enfants, et c’est cela la bonne volonté de leurs enfants, et voilà ce n’est pas bien que l’enfant dit que ses parents n’ont pas obéi à leur bien, à leurs parents ou à Dieu, mais il est bien qu’ils fassent eux-mêmes d’avantage, surtout pas moins, car chacun peut faire beaucoup de bien à sa famille, qu’il a été ou qu’il est désobéissant à son bien et à Dieu, s’il travaille le bien au temps de sa vie, tout que le disciple Pantelimon a travaillé le bien de Dieu sur lui, et sur les hommes, par l’enseignement de son maître, qui a retourné son père au Père céleste pour le bien éternel.

Oh, fils chrétien, ta conduite envers ceux de ton entourage c’est la même que celle entre toi et Dieu, car Moi, le Seigneur, Je ne peux prendre pour Moi la bonne conduite de l’homme envers Moi, mais Je prends celle qu’il montre devant Moi pour ceux d’autour de lui, car c’est cela la note de sa conduite avec Moi, et il n’y a jamais eu autrement qualifiée par Dieu la conduite de l’homme envers Dieu.

Entrez sous l’oeuvre de la réprimande celle pour les fils, vous ceux qui voulez appartenir à Dieu et à Son royaume qui va rester, car rien ne prouve pour le chrétien être fils de Dieu, que l’oeuvre de la réprimande, celle pour les fils, et son acceptation, puisque l’homme est en faute, toute qu’il chercherait de e pas l’être. Faites bien la différence entre disciple et maître et soyez sages avec l’humilité et la raison, car Moi, le Seigneur, J’ai dit il y a deux mille ans: «Heureux celui pour lequel Je ne suis pas une occasion de chute!». Il y avait beaucoup de ceux qui Me cherchaient des coulpes, et ils M’en trouvaient, car c’était cela qu’ils cherchaient, mais ceux-là ne pouvaient ressusciter un mort, guérir un aveugle, faire revenir quelqu’un de la mort à la vie, du péché à la sainteté, et ils ne le pouvaient pas parce qu’ils avaient en eux l’esprit de jugement, le mauvais oeil, l’esprit d’inculpation de frères et de Dieu, esprit que Dieu-Même n’utilise pas, bien qu’Il soit Dieu, car ceux jugés le sont par leur faits-mêmes et par la parole de Dieu prononcé d’avance, pour que l’homme ne pèche pas, parole que l’homme foule aux pieds ensuite, pour son jugement. La chair de l’homme aime le péché, même si l’esprit soupire pour la vie dans l’homme, mais l’homme sans guide pour sa vie, pour sa chair, n’as pas d’autre sort. C’est pourquoi il faut que l’homme puisse obéir à Dieu, et l’obéissance va sauver sa vie. Amen.

Oh, fils de partout, arrachez de vos jardins toutes les mauvaises herbes, même leurs brins, toujours, les fils, et serrez de près cette garde, afin d’empêcher la levée d’autres mauvaises herbes et d’autres racines. Oh, les fils, émondez vos arbres pour que le bois mort ne les ronge pas, car l’arbre pleure quand le bois mort apparaît et il a honte devant son ange, et l’ange de l’arbre pleure car le bois sec se montre, il ne fait pas comme l’homme qui couvre son péché, pour ne pas se voir et faire honte à l’homme si on le voit. Oh, chrétien, si tu ne peux faire ainsi dans ton jardin, ni dans ta vie avec Dieu tu ne peux faire autrement. Que tu le saches et que tu croies ce que Je te dis.

Elle manque la pluie sur la terre. Il ne pleut pas parce que les jardins sont pleines de mauvaises herbes auprès des maisons des chrétiens, et les mauvaises herbes sucent profusément l’eau venue de Dieu, l’eau de la pluie nourrissante, et elles poussent plus grandes que les fleurs, qui réjouissent le Seigneur et les anges, et les mauvaises herbes se font parade devant Dieu parmi les fleurs. Elles sucent les eaux du Seigneur les mauvaises herbes inutiles pour Dieu et pour l’homme, tout comme le chrétien faible d’abnégation et de vie, qui suce du produit des frères et il grandit et se fortifie de corps, mais il est sans dévouement, inutile pour Dieu et pour l’homme.

Il ne pleut pas parce qu’il y a du bois sec dans les arbres d’autour des maisons des chrétiens, et les arbres où apparaît le bois sec en éprouvent de la honte. Il ne pleut pas parce qu’il y a des maisons et des jardins auprès d’elles pas soignées, où il manque le travail. Moi, le Seigneur, lorsque J’ai donné à l’homme une habitation et un jardin avec des arbres et des fleurs, Je lui ai dit de les soigner et les garder en travaillant et ne pas laisser qu’elles apparaissent les mauvaises herbes dans le jardin du paradis, dans la place d’habitation de l’homme, puisque les mauvaise herbes sont toujours de la nielle, elles sont la nielle des fleurs, tout comme dans le blé il y a la nielle du blé, que c’est le diable qui sème et pas Dieu.

Ce n’est pas la même chose la verdure des fleurs, ce n’est pas la même chose que la ronceraie et les chardons et les mauvaises herbes, qui ont de mauvais nom et du visage laid et poussent sur la terre par des endroits non habités des hommes. Celui qui ne travaille pas son paradis, il ne sait le garder non plus, car la garde c’est cela qu’elle signifie: que l’homme travaille le paradis et ne pas le laisser sans travail. Moi, le Seigneur, Je ne Me nourris pas toujours comme l’homme. Je Me nourris avec la beauté et l’odeur des fleurs, et l’homme se nourrit avec l’odeur et le goût des plats, et celui qui s’attache à la chair, ne peut s’attacher à Dieu aussi, car celui qui s’attache à Dieu a fini avec le péché, avec sa soumission à la chair, car l’homme a habitué son corps à manger toujours et beaucoup, et cette activité lui donne beaucoup de travail, beaucoup de courses, beaucoup de fatigue, du matin au soir, et le temps pleure en passant en vain et sans rachat, se perdant sans bénéfice pour le ciel, et l’homme n’a pas au moins de repentir pour son impuissance d’aimer Dieu avec sa vie.

Oh, mon peuple de partout, prends de la sagesse de Ma parole pour toi, et lève-toi pour servir à Dieu avec beaucoup de vie en toi, comme Elie, Mon prophète, et on verra ta vie, elle fera de la lumière tout autour, et des faits de résurrection, pour beaucoup d’hommes, car ce n’est pas avec beaucoup de paroles, mais c’est avec l’action qu’il rend témoignage de Dieu l’homme illuminé par l’amour de Dieu de lui. Amen.

Oh, Mon peuple mariée, va au devant des dons célestes avec toi sur la terre, et travaille-les à la vue pour ceux qui viennent voir et comprendre que Je suis avec vous sur la terre, que vous êtes nés de l’Esprit, les fils, et que vous n’êtes plus du monde. Surveillez toujours vos sentiments avec Moi, surveillez-les, de peur qu’il ne s’y mélange quelque chose du monde et de son esprit, et l’oeuvre de vos sentiments est visible, on la voit du ciel et de la terre aussi, et ils doivent être veillés vos sentiments, pour qu’ils soient dans l’Esprit, tout comme c’est que de l’Esprit vous êtes nés. Je vais vous apprendre une plus grande oeuvre de l’Esprit des uns aux autres, pour que Nous comprenions toujours plus pleinement à vaincre le monde et son esprit, quand ils veulent s’insinuer avec leur visage dans les sentiments visibles et invisibles de ceux qui sont un esprit avec Dieu, car Mon temps passé avec vous c’est toute une école toujours, c’est tout un enseignement et une oeuvre, et Nous allons vaincre les choses qui passent, et Nous bâtiront ainsi les choses qui restent. Amen.

Vous, ceux qui venez et buvez de la rivière de la vie, soyez fidèles jusqu’à la fin, car grande douleur monte au ciel de ceux qui viennent vers la source du Seigneur et ils n’y restent pas! Oh, travaillez la foi et les prières pour elle, car tout est possible à celui qui croit, et toutes les choses de Dieu viennent vers lui et prennent place, et l’homme travaille lui aussi ensuite. Rien de rien pour l’homme sans foi, et celui qui a la foi domine le monde tant que Dieu. Ne cherchez pas de voir et d’obtenir de plus grands miracles que la foi. Les miracles de votre foi sont travaillés dans le ciel, pas sur la terre, et ils réjouissent les puissances célestes. Des miracles pour ceux du ciel sont ceux qui croient Dieu être avec les hommes sur la terre. Soyez des hommes-miracle et réjouissez-vous d’être ainsi! Soyez pleins d’humilité et réjouissez-vous de vous garder ainsi! Oh, soyez le fruit de la foi du Seigneur en vous, puisque le Seigneur a besoin de croire en vous pour Lui.

Je parle avec toi maintenant, oh, Mon peuple, peuple de la source. Sois brave dans la foi et ses faits, car tout le ciel regarde ton choix et se repose beaucoup dans ta foi. Vous êtes Mes jeunes. Vous n’avez pas dépensé votre vie pour l’esprit du monde, mais vous Me l’avez confié dès votre jeune âge et vous avez travaillé dans Ma vigne, et votre payement est grand, Mes fils. Sachez, Mes jeunes, qu’il ne va pas bien au monde avec vous, lorsque vous le traversez de vos pas. Sachez, Mes fils, qu’il ne vous va pas bien avec le monde quand il veut s’approcher de vous et vous voir, car le monde a son esprit et il vient avec lui lorsqu’il vous cherche parce que vous êtes les Miens, mais vous montrez lui tels que vous êtes, pour qu’il voit cela et qu’il comprenne bien que l’esprit du monde vous est étranger. Oh, heureux ceux qui vous portent dans leurs coeurs à nom de fils de Dieu sur la terre, car elle ne sera pas négligé cette foi au jour de leur examen. Demeurez dans Mon amour! Je vous porte en lui, et tout s’arrête en Moi de ce qui pourrait vous frapper, puisque Mon amour vous protège en lui, les fils.

Oh, Mon peuple de la source, nous avons mis parole dans le livre pour l’amour de Dieu de ceux qui viennent et prennent le Seigneur de vous. J’ai montré que J’ai l’humilité du fils face au Père, Je l’ai montré dans la prière, dans la conduite et dans l’obéissance au Père avec humilité. Même face à face avec l’homme J’ai montré Mon humilité divine, l’humilité du Fils de Dieu. L’humilité entre les frères leur apprend l’amour de Dieu, et alors qu’elle n’existe pas entre les frères, ils n’apprennent pas ce que c’est l’amour et ce que Dieu c’est. L’humilité sainte entre les frères leur apprend l’obéissance l’un à l’autre, l’inclination vers l’autre par l’esprit de l’amour de Dieu, car l’amour se soumet et ne soumet pas.

Voilà un grand enseignement: l’amour ne soumet pas car il se soumet, il ne peut autrement. Ceux qui ne montrent pas ainsi l’oeuvre de l’amour, ceux-là ne sont pas des frères entre eux en Mon nom, et personne ne peut autrement aimer Dieu sur la terre et dans le ciel, et personne ne peut dire qu’il aime le Seigneur s’il n’y a pas entre les frères l’humilité sainte, celle qui apprend aux frères l’obéissance à l’autre, l’inclination vers l’autre par l’esprit de l’oeuvre de Dieu entre les frères, puisque l’amour ne soumet pas, mais il se soumet, car il ne peut autrement, et l’homme ne peut être autrement selon l’image et la ressemblance du Fils de Dieu, Celui Qui avec humilité sainte s’est soumis dans le ciel et sur la terre à Dieu et à l’homme, en montrant l’oeuvre de l’amour de Dieu, l’oeuvre des fils de Dieu. Amen.

Oh, Mes fils, l’humilité sainte qui se soumet apprend aux frères la plus haute conduite, la plus haute sagesse de ceux qui s’appellent entre eux des frères en Christ. Ils ne sont plus comme sur la terre, mais ils s’élèvent en haut, toujours en haut, par leur haute conduite entre frère et frère, et la soumission les uns aux autres est la preuve qu’ils ne sont plus de la terre, mais qu’ils sont eux la terre nouvelle pour le ciel nouveau, où habitent la justice et la paix. La justice c’est la volonté de l’autre et pas la tienne. Voilà le visage de la justice, l’esprit de la fraternité et l’humilité la plus haute pour lui, l’esprit qui fait dieu l’homme, et l’homme Dieu, car Moi, le Seigneur, Je Me suis montré Dieu parce que J’ai obéi de Me faire homme, parce que l’amour se soumet, les fils, l’amour c’est Dieu et il fait Dieu l’homme. Celui qui aime la mère et le père, femme et enfants, frère et soeurs, parents et amis et la richesse sur la terre, celui–là reste dans son sang, car c’est ainsi qu’il veut servir à Dieu, mais celui qui se soumet à l’amour de Dieu, celui-là devient dieu par la soumission et il fait Dieu homme dans son propre être, devenant la maison de Dieu, le ciel de Dieu sur la terre entre les hommes, par l’esprit de la soumission sainte, l’esprit des fils de Dieu.

Je M’incline avec soumission devant Mon Père Sabaoth et Je Le glorifie par Ma soumission et Je Lui présente action de grâce pour tout Son amour, qui passe par Moi sur vous, ceux qui venez et apprenez de Dieu.

Allons mettre Notre amour plein de soumission sur eux, oh, Mon Père, et que l’esprit de la soumission leur apprenne l’humilité celle d’entre frères, et ceux qui viennent à la source, qu’ils viennent et qu’ils prennent et qu’ils apprennent l’amour de l’amour de Dieu, l’amour du fils de Dieu, oh, Mon Père. Amen.

Oh, prends soin, Mon fils, prends soin qu’il y ait en toi de la nourriture pour l’amour de Dieu et que tu l’augmentes entre frère et frère, car Moi J’ai toujours ce souci, et Je viens toujours en parole à toi, Je M’offre pour être ton Maître afin que les hommes Me prennent et qu’ils comprennent Ma volonté, puisque les choses que l’on voit sont passagères, et celles que l’on ne voit pas sont éternelles, et il faut bien expliquer cette vérité-là. Les choses que l’on voit sont passagères, et il est bon qu’elles soient visibles, car on peut effacer les choses mauvaises, pour qu’elles passent et qu’elles ne restent pas pour le mauvais payement dans l’éternité, et les choses qui ne se voient pas sont éternelles, tout comme les mauvaises actions de l’homme, qui ne peuvent être vues par un homme qui peut guérir l’homme, et elles restent non-effacées dans l’éternité, tout comme leur payement.

Oh, il ne se réjouit pas l’homme de s’échapper du péché et de ses choses cachées en lui, mais il se fâche contre Moi, quand Je lui montre que Je le vois et que Je connais son péché, et quand J’essaie de le délivrer de son obscurité et l’aider d’aimer la lumière, ses faits et ses fruits ensuite. Il doit être nourri l’amour de Dieu, celui Qui aide l’homme seulement vers Dieu, seulement vers le témoignage de Dieu par ses faits, vus du ciel et de la terre, ou cachés en Dieu, par l’humilité de l’homme qui aime Dieu et lutte contre le péché.

Il M’appelle le menteur celui qui voit que Je Me tais face à son péché ou à celui de son frère, et il M’appelle aussi le menteur celui qui entend cette parole de Ma venue pour nourrir dans l’homme la foi et l’amour et ensuite l’espoir, pour son repentir. Oh, si Je ne parle pas à l’homme de ses faits cachés, cela ne signifie pas que Je les aime, ou que l’homme n’est pas en faute par cela, ou que Je ne vois pas et Je ne sais pas, mais cela signifie que Je Me tais et Je supporte plein de douleur, de peur que Je ne fasse pas un plus grand ennemi de celui désobéissant, qui n’a pas peur de la justice d’entre Moi et lui, et celui qui regarde à l’homme qui commet le péché pour en faire lui aussi, celui-là sera plus gravement puni que celui dont il dit d’avoir pris le mauvais exemple, car il y en a beaucoup de ceux qui ont vu les péchés de ceux d’auprès d’eux, mais ils n’ont fait autant, au contraire, avec sagesse ils ont veillé sur eux, et ce n’est pas Moi Qui ne pardonne pas l’homme, mais c’est le payement du péché qui ne le pardonne pas.

Je prononce parole douce de force, pour qu’ils prennent Mon enseignement ceux qui connaissent Ma table avec Mon peuple au milieu du peuple roumain, où Je le mets afin d’être partagé, parce que l’esprit de l’église c’est cela qu’il fait: il observe, il travaille et il partage la parole de l’enseignement partout où l’obscurité qui se trouve dans l’homme le tient sous le péché caché en lui, et qui punit ensuite l’homme.

Faites attention, vous, les fidèles, et vous, les infidèles, et apprenez de Dieu d’éviter le péché, car le payement du péché ne vous évite as! Oh, entrez sous la veille, venez à la lumière, prenez de la lumière, et déshabituez-vous des faits de l’obscurité qui se trouvent en vous! Lorsque l’homme se veut seul pour ses péchés le diable le pousse à se cacher et il oublie de son ange et de Dieu, un tel homme. Quand on se sépare deux par deux c’est toujours mal, car c’est toujours le choix, toujours le piège diabolique pour l’impuissant qui se tient sans veille, mais lorsqu’il y a des frères ensemble trois et cinq et dix ou plusieurs à vivre et à offrir les uns aux autres leur sacrifice plein d’amour, alors la bénédiction du Seigneur travaille beaucoup et les frères ont de la veille les uns sur les autres envers le Seigneur, si c’est pour cela qu’ils se réunissent, comme des frères. La prière avec le jeûne auprès d’elle faiblissent le pouvoir de satan et de ses anges, qui fourmillent avec pouvoir dans les airs et dans l’homme entre homme et homme, et voilà du conseil pour le jeûne, car il faut jeûner de toutes les mauvaises choses qui se trouvent dans l’homme, pas seulement d’aliments puisque l’homme fait beaucoup de fautes par sa pensée, par sa parole, par son coeur, pas seulement par la nourriture au temps du jeûne. Ceux qui pratiquaient le jeûne, pieux et ascètes, essayaient d’éviter le péché au temps du jeûne, et de garder les autres du péché se trouvant en eux, et ils allaient vers l’ermitage au temps du jeûne, car ils savaient que le payement du péché est lourd, et ils luttaient ensuite de toutes les forces de leur âme contre le pouvoir de la chair, qui demande pour elle, et beaucoup d’entre eux gagnaient la lutte et ils recevaient grâce sur grâce, et de la grâce célèbre ensuite, travaillant pour la guérison de beaucoup d’entre ceux qui cherchaient Dieu, mais ceux qui habitent ensemble en Mon nom pour Mon amour au milieu d’eux, ceux-là vainquent les uns pour les autres contre les mauvaises choses de leur intérieur, et ils s’entraident pour leur vie ensemble en Mon nom, et pour le profit de leurs âmes.

Dans huit jours finit le temps du Carême et beaucoup d’entre ceux qui ont jeûné ont péché avec leur bouche par des paroles vaines au profit du diable, et ils ont péché avec la méchanceté, avec la tension d’âme et le manque de veille pour l’amour de Dieu, puisque l’homme ne jeûne pas pour l’amour de Dieu, mais il le fait pour que le Seigneur lui accorde réussite dans ses actions, oh, un tel homme n’a pas en lui l’amour de Dieu, mais il a besoin d’aide pour lui, et le Seigneur lui donne s’il demande, mais s’il ne donne pas au Seigneur ce qu’Il attends de l’homme, de l’amour de tout son coeur, son âme et son esprit, alors il est en vain le jeûne de l’homme, et il est visible qu’il n’a pas en lui l’amour de Dieu, et il est visible qu’il n’a pas de grâce mais il a de l’amour seulement pour lui un tel homme.

Oh, Mon peuple plein de Ma parole de Maître sur toi, rassemble-toi maintenant, Mon fils, sous l’ordre d’église de ton milieu et agenouille-toi avec beaucoup d’humilité devant Moi, avec esprit de repentir pour toutes les fautes que tu as faite comme un homme au temps du jeûne, car tu as grandes et nombreuses charges pour porter Mon oeuvre, et ces soucis durcissent de temps en temps la paix du coeur, ou le manque de veille parfaite t’a mené à des fautes dans le travail, ou dans la parole ou dans tes pensées, et purifie-toi frère par frère, et recevez-vous l’un l’autre pour le repentir, les fils, car Mes vrais frères veillent les uns sur les autres, pas sur eux-mêmes premièrement, et il faut recevoir avec soumission, les fils, tel que Ma mère la Vierge, s’est soumise à l’ange annonciateur et elle a obéi à la volonté de l’ange annonciateur pour elle de Dieu et pour Dieu. Elle est exemple d’église de Dieu, elle est pleine de grâce à cause de son amour de Dieu et de sa soumission parfaite devant son Créateur. Amen.

C’est de lui que tu as besoin tout d’abord, et tous les autres services destinés à son service viennent après lui, comme son oeuvre. Cette grâce divine c’est l’esprit que vous tous deviez avoir, Mes fils. Nourrissez-vous les uns les autres avec l’amour de Dieu, et c’est avec grand humilité que vous devez vous offrir les uns aux autres cette grâce céleste. Aimez le jeune et la prière, qui ont la source dans l’amour de Dieu, qui se trouve en vous, et entre vous, et desquels prend source l’amour de Dieu. Voilà donc les signes selon lesquels Moi, le Seigneur, Je reconnais les Miens, et par lesquels les Miens Me reconnaissent. Amen.

Oh, prends soin de Moi, Mon peuple, prends soin de cette demande venue de Moi! Tiens-toi sous le conseil, tiens-toi sous celui qui te guide, Mon fils, tiens-toi sous l’amour, fils porté! Il faut que tu aimes le conseil, l’observation accompagnée de conseil, et tiens-toi sous leur garde, et que tu n’aimes pas, que tu ne désires pas autre sorte de paix, car les fils des hommes perdent toujours leur vie intérieure, puisqu’ils n’ont pas de guides avec pitié pour les pas de leur vie. Mais, toi, tu en as, et habitue-toi d’en avoir et qu’il ne te manque pas ce don, car c’est pour ta vie avec Moi que Je t’ai donné des dons près de toi pour t’en servir, Mon peuple, car autrement l’homme meurt, les empereurs meurent et les hommes ils meurent à cause de l’absence de ceux descendus du ciel sur eux et auprès d’eux, car c’est du ciel que Je laisse près de toi garde forte sur ta vie, et toujours de la garde sur elle, et il faut que tu aimes Ma protection sur toi, et qu’elle te réjouisse beaucoup, et tu vas Me remercier avec grand amour et douceur, quand tu verras que de bien Je t’ai donné pour avoir sur la terre, et tu dois dans la même mesure en partager à ceux qui cherchent Dieu à toi le Conseiller des hommes fidèles et doux après Lui dans leur vie, oh, Mon peuple, travailleur avec Moi dans la vigne de Mon Père Sabaoth, maintenant, à la fin du temps, à Ma venue celle d’aujourd’hui. Amen, amen, amen.

Ma parole doit être toujours avec toi et te tenir éveillé, elle doit toujours bâtir en toi la veille, l’amour et la foi sur Ma voie avec toi. Oh, Ma parole ne doit pas t’inquiéter, ni quand elle te fait des reproches, ni quand elle te donne de l’enseignement, ni quand elle te montre les ténèbres de la terre, ni quand elle annonce les Miennes pour toi, mais elle doit te veiller et te rendre obéissant à Dieu, car autrement comment pourrais-tu Me montrer le commandement de l’amour de Dieu, s’il arrivait que tu ne M’obéisses pas en tout ce que Je te demande pour ta compagnie avec Moi?

Oh, personne ne pourrait Me montrer autrement l’amour que J’ai mis dans l’homme pour le travailler, s’il arrivait que l’homme n’obéisse pas à Dieu tel qu’Il le lui demande. Il est écrit dans les Ecritures que Moi, le Seigneur, Je trouve Mon plaisir dans ceux qui sont prêts avec peur et grande émotion pour tout ce que Je leur transmets, et c’est cela que signifie obéissance à Dieu. Qui peut plus aimer, plus entièrement aimer le Seigneur, que celui qui Lui obéit? Seulement ceux qui L’aiment Lui et pas eux-mêmes, oh, c’est seulement ceux-là qui s’inclinent vers l’amour de Dieu, par leur obéissance envers Lui.

Oh, Mon peuple, prends soin de l’amour, Mon fils! Quand tu Me rends tout ce que Je te donne pour avoir, alors tu es parfait dans l’amour, mais si tu retenais pour toi aussi, tu ne l’aurais plus entier ni pour toi, ni pour Moi de toi.

J’ai Mon amour entier à toi, car quand tu aimes Dieu d’un amour entier de Lui, ne L’as-tu pas en Son entier? Quel amour te donnerai-Je de plus, si tu accomplis ton amour de Moi en tout son entier? Nous n’aurions plus quoi donner l’un à l’autre, nous serions entièrement dédiés l’un à l’autre, et cette perfection n’a plus besoin davantage, et elle serait suffisante sur la terre avec l’homme qui pourrait comprendre en elle son prochain et le faire semblable à lui dans l’amour et son perfectionnement en eux et entre eux ensuite, pour qu’il soit en Moi lui aussi, et qu’il soit lui aussi celui qui M’aime parfaitement, en ne pas réservant pour soi.

Oh, voilà pourquoi il Me manque l’homme et pourquoi il Me manque tellement! L’homme ne Me donne pas d’amour, ce n’est pas Moi son amour, et celui qui ne M’a pas de son amour, celui-là n’a pas d’amour que pour lui-même et il Me demande de lui donner toujours à lui, et personne ne peut amasser ainsi pour avoir dans le ciel, pour être accueilli par son épargne acquise avec Dieu sur la terre. Oh, celui qui n’amasse pas avec Moi, celui-là travaille le gaspillage et il ne reste rien de tout ce qu’il fait et de tout ce qu’il est, et celui qui amasse avec Moi, celui-là aime Dieu et il se donne à son prochain avec son être, avec Dieu, avec l’amour qui se trouve en lui, car Dieu c’est l’amour, et celui qui a le Seigneur en lui, celui-là c’est lui aussi de l’amour et il est comme Dieu. Amen.

Celui qui veut apprendre cet escalier, l’obéissance pour la croissance, que celui-là se bâtisse soumission parfaite de lui jusqu’à ceux qu’il veut obéir, puisque personne ne peut obéir si on ne soumet pas son être pour l’oeuvre de l’obéissance et pour obéissance avec amour. Celui qui n’obéit pas doit être attentionné pour savoir et pour obéir ensuite, car le saint dont on parle aujourd’hui est tombé une fois sous la médisance de ceux dont les âmes se trouvaient sous sa main protectrice pour eux, et alors il n’a plus longtemps fait ce qu’ils disaient que ce n’est pas bon, et il a arrêté sa main forte qui les dirigeait, en leur montrant ainsi soumission et obéissance, mais ils ont été effrayés ensuite en voyant le grand dommage produit par le manque d’enseignement et de veille sur eux, venus de leur maître et puis ils se sont repentis et corrigés et ils ont quitté leur raison, qui les a menés à protester contre leur chef, responsable de leurs âmes, de leur conduite.

Oh, Mon peuple, soumission signifie amour, et sans amour l’homme montre son obstination, et le parler de sa bouche et de sa pensée, ou le manque de parler, ce qui est la même chose, esprit entêté. Oh, qu’elle est grande la grâce de l’enseignement saint, et il faut que tu aimes cette grâce divine plus que tout autre don, car plus grand don que l’amour de Dieu, qui se met à l’oeuvre par la soumission, celle pour l’obéissance il n’est pas possible à l’homme d’en avoir, et toi, que tu sois comblé de ce don, car Je suis entièrement au milieu de toi, don entier, don parfait par son entier, tel que Je souhaite que tu sois, don toujours entier pour Moi offert de ta part, pour que Je sois comblé du don venu de toi, et que nous ressemblions les uns avec les autres par ce que Nous nous offrons et Nous recevons,

Oh, peuple de Ma parole, oh, Mes fils, que pas un d’entre vous ne se tienne la bouche sèche de parole du ciel prononcée sur vous, et de louange pour ceux du ciel! Qu’elle travaille de l’un à l’autre Ma parole prononcée entre vous. Il faut que vous vous donniez de l’un à l’autre Ma consolation, car les fidèles doivent se nourrir beaucoup les uns les autres avec le paradis, avec la nourriture du paradis, avec les saints, avec les anges et avec toutes les puissances célestes, et au moment où Moi, le Seigneur, Je dis à l’homme ce qu’il doit faire sur la terre homme face à l’homme, c’est juste ainsi qu’il doit accomplir, puisque Je suis Dieu de Dieu, et il ne faut pas prendre en vain la parole entendue de Dieu, mais elle doit être accomplie avec crainte, et la crainte de Dieu est avec ceux qui agissent tel que Dieu le demande et comme le Seigneur attend de l’homme, du petit vers le grand, Celui Qui prend soin d’apprendre à l’homme se faire Dieu par la grâce et par l’obéissance venue de la grâce, car la grâce signifie le renoncement à soi avec de l’humilité et du repentir, avec beaucoup de travail et de merveilleux travail pour ceux-là, avec beaucoup de désir saint dans l’homme, car sans désir saint envers Dieu, oh, personne ne peut aimer Dieu sur la terre, personne ne peut languir après Lui sans cesse, après la vie éternelle, et la vie c’est Moi. Je suis la Voie, la Vérité et la Vie, dont les orgueilleux n’ont pas la chance, car ceux-là prennent de leur raison même les choses pour Dieu de leur part, et ils ne prennent pas de Dieu s’ils agissent comme ça, car ce n’est pas ainsi que l’homme puisse avoir la grâce, parce que la grâce signifie inclination, obéissance avec humilité, tel que Ma mère a toujours eu et elle a toujours travaillé ainsi, toujours, elle a travaillé comme Dieu sur la terre et elle a enfanté le Fils de Dieu Homme sur la terre, et l’homme elle l’a fait dieu par la grâce, par son oeuvre, celle comblée de grâce pour Dieu et pour l’homme.

Celui qui se tient jusqu’à la fin est celui qui ne se laisse pas trompé de rien et de personne, il est celui qui ne se montre pas sage et ensuite mécontent par son orgueil, comme Adam en Eden, car celui qui s’enorgueillit se voit sage, et par cela juste, et il juge ceux d’autour de lui, et voilà, c’est ainsi qu’ils tombent de Dieu et de la foi ceux qui se donnent de l’importance sur la voie de la croix, sur la voie de Mon Evangile avec l’homme.

Oh, celui qui ne jeûne pas de lui-même, c’est en vain qu’il mange maigre au temps de jeûne, car c’est l’orgueil qui accompagne l’homme sans constance sur sa voie avec Moi,

Oh, prend sagesse du ciel, Mon fils, prend soin de Moi pour être intelligent, car voilà quelle sagesse Je te donne pour Mon amour, pour ton amour en Moi, et voilà ce que Je te dis! Oh, Mon fils, ton comportement envers ton prochain c’est le même que tu adresses à Dieu, car l’esprit est esprit comme celui de Dieu, ou bien comme celui de l’homme,

Je dis encore et encore à tous ceux qui ont cru et qui croiront dorénavant que Moi, le Seigneur, Je parle sur la terre au milieu d’un petit peule fidèle à Ma venue d’aujourd’hui en parole, et voilà ce que Je leur dis:

Oh, ne dénigrez pas cette oeuvre de parole, ni ceux qui la portent et la partagent au-dessus de la terre, car malheur à ceux qui frappent cette lumière, et on a vu ce malheur sur beaucoup déjà! Ceux qui dénigrent et frappent et diffament, ceux-là marchent ensuite dans l’obscurité et ils tombent aux mains du monde et ils se séparent de l’esprit de la consolation, de Mon Esprit, Qui parle à un peuple fidèle, mais s’ils veulent retourner le bien, après le mal qu’ils se sont fait eux-mêmes en se séparant du corps de ce peuple fidèle, qu’ils se purifient du péché de la médisance, de la diffamation et du jugement et qu’ils fassent la paix avec Moi, par le repentir pour leur pardon ensuite, et si Moi Je vois qu’ils ont le coeur pur par une vraie et entière repentance, Je vais les délivrer de leur obscurité et Je leur retournerai la lumière, à condition qu’ils puissent aimer humblement la voie, la vérité et leur vie, c’est-à-dire la Seigneur, Moi, le Premier et le Dernier, Celui Qui est et Qui travaille de nouveau comme au début, car Je suis le commencement et la fin, et Je suis et Je serai, et tous ceux qui croient ainsi seront sauvés, et ils seront. Amen.

Qu’ils prennent cet enseignement de vie vivante tous les chrétiens orthodoxes, selon le nom de la foi dont ils font partie, mais pour qu’ils y soient, ils doivent comprendre que pas tous ceux qui disent «Seigneur, Seigneur», entreront dans le royaume des cieux, mais seulement ceux qui se conduisent avec Mon prochain et le leur tout comme avec Dieu, car à ceux qui déclarent être dans la juste foi, Je leur dis que de la même manière qu’ils se conduisent avec ceux d’auprès d’eux, ils le font avec Dieu aussi, ainsi et pas autrement ils ont Dieu comme leur Seigneur et Maître, comme des fils qui obéissent ou pas à Celui Qui peut les délivrer et les racheter du péché.

Ils est grand Mon enseignement d’aujourd’hui, il est grand, et intense, et il va demander grande réponse à ceux qui entendent Ma sagesse, celle avec laquelle Je conduis aujourd’hui sur la terre, sur ceux qui veulent et sur ceux qui ne veulent pas que Je conduise Moi, mais Je conduis et en secret Je travaille et J’accomplis et Je coupe par milieu, Je passe partout et Je sépare à Ma droite et à gauche, et Je donnerai à chacun selon son action car c’est ainsi qu’il est écrit. Amen.

Oh, gardez-vous, les fils, gardez bien votre petit âme et n’ayez aucun mélange avec ceux qui se sont détachés d’entre vous, puisque vous êtes petits, et l’obscurité où ils se sont laissés est grande et elle est du monde, elle vient du manque d’humilité de leur esprit, et leur manque d’humilité c’est l’esprit du monde, l’esprit qui sépare l’homme de Dieu au moment où il ne s’en rend compte, et l’homme se laisse vers l’envie de sa raison, vers le chuchotement de sa raison, qui le mène vers l’envie de la chair et des yeux, et tout cela mène vers la présomption et ses faits dans l’homme, ce qui est l’obscurité dans l’homme, selon laquelle il se conduit soi-même. Mais vous, gardez votre vie, les fils, car Je vous garde bien et Je vous apprends bien vous garder, pour que Je puisse vous protéger et vous avoir les Miens jusqu’à la fin. Amen.

Je Me fais parole dans le ciel et sur la terre, Je Me range en livre écrit et Je Me donne avec Mon conseil, avec Ma bénédiction à ceux qui Me cherchent pour leur donner, et Moi, le Seigneur Jésus-Christ, Je viens sur la terre en parole, Je viens et Je viens toujours et Je Me donne toujours, pour qu’il s’attache à l’homme le désir de se donner à Dieu de tout son coeur, et de toute son âme et tout son esprit, car l’amour partagé ne laisse pas à l’homme le coeur pur, et le diable l’attire vers beaucoup de choses, et il fait cela avec l’homme depuis sept mille ans, mais Moi aussi, le Seigneur, Je travaille en même temps, et Je travaille toujours pour retourner à l’homme ce qu’il a perdu, parce qu’il n’a pas obéi à son Créateur dans le jardin d’Eden, il s’est partagé, son amour n’a plus été entier, et le coeur n’est plus resté pur dans l’homme bâti par Dieu, et il n’a plus habité en paradis s’il n’a pas obéi. J’ai eu pitié de lui alors, et J’ai eu pitié de Moi, mais Je Me suis trouvé face à face avec la loi du paradis et J’ai pleuré face à face avec elle, J’ai pleuré par pitié de l’homme et de Moi, au jour où l’homme est sorti du paradis. Par pitié de lui Je Me suis fait parole sur la terre maintenant, à la fin de temps, et par ce qu’il Me manque l’homme Je descends après lui, afin de le faire M’entendre et Me croire, et que seulement ensuite il M’apporte les preuves de sa foi et puis de son amour, car sans amour la foi ne suffit pas, tout comme dans l’Eden il ne s’est pas passé autrement avec l’homme. Il parlait avec Moi l’homme en l’Eden, et Moi Je parlais avec lui, mais sa désobéissance qui est venue du manque d’amour a ruiné Ma demeure en lui, et voilà que d’enseignement doit avoir l’homme pour la vie en lui, ici et pour l’éternité ensuite.

J’embrasse dans la bénédiction le pouvoir de ton âme et de ton corps et Je t’en maintiens pour la loi sainte du jeûne, qui commence maintenant pour aller au devant de la fête de Ma Résurrection, oh, Mon peuple. Prends soin, Mon fils, de te garder en Moi toujours, de garder en toi Mon image et te donner avec Moi autour de toi toujours durant ce temps, et que chacun de vous travaille ainsi, Mes fils, car l’amour a de l’obéissance et l’obéissance fait la preuve de l’amour pour elle, et c’est ainsi que Je peux Me réjouir de l’homme qui vit pour Moi et pas pour lui.

Il y en a beaucoup de ceux qui regardent dans Ma parole avec toi, même de ceux qui ont été avec toi de nombreuses années et ils ont aimé Dieu tout comme toi. Même parmi ceux-ci il y en a qui disent que Je n’ai pas de parole neuve mise dans le livre, qu’il n’y en a rien de nouveau, et ensuite ils ne regardent plus dans Ma parole et ils ne la mettent plus à l’oreille pour l’entendre, tel que J’envoie maintenant au-dessus de la terre la voix de Ma parole pour que l’on entende. Mais Je dis à ceux qui jugent ainsi avec leur coeur et raison, Je leur dis que Dieu est toujours aujourd’hui, toujours maintenant, toujours le Même, hier, aujourd’hui et demain, et Il est comme nourriture sur la table de ceux qui se nourrissent de Dieu, car le pain aussi est toujours du pain avec le même goût, mais l’homme le prend et le mange chaque jour, pour qu’il ne meure pas à cause du manque de pain; c’est la même chose que Je dis sur l’eau aussi à ceux indifférents à Ma venue en cette parole. Oh, que de présomption terrasse ces gens-là, et ils la reçoivent en eux, mais la nourriture de Ma parole toujours fraîche ils ne la prennent plus comme pouvoir pour eux de Ma part, car cette nourriture c’est plus que l’air pour ceux qui vivent par elle devant Moi, et ceux qui aiment Dieu sont ceux qui écoutent de Dieu et qui vivent en Lui, tel qu’il est écrit.

Il y en a beaucoup de ceux qui s’allument pour peu de temps et ensuite leur amour sèche, car ceux qui ne sont pas jusqu’à la fin avec Moi, ceux-là ont un amour faible et ils n’ont pas de pouvoir pour lui, puisqu’ils ont le coeur penché sur leurs affaires et l’amour faiblit et ils ne restent plus les Miens, tout comme Je reste avec les Miens jusqu’à la fin, tel que Je leur ai promis.

Oh, il vient le temps de l’amour sans fin, le siècle à venir, le siècle de l’amour, car le Seigneur c’est l’amour et Il est sans début et sans fin. Je souffre pour celui qui ne peut travailler jusqu’à la fin, et toujours davantage avec son amour pour Moi. Elle est grande l’oeuvre de l’amour, ce n’est pas petite chose tel qu’il croit l’homme, qui sent en lui l’amour qui le nourrit. L’amour doit être nourri pour qu’il existe, qu’il ne périsse pas, autrement il ne reste pas dans l’homme, car l’homme est partagé. Il a besoin de beaucoup de propreté, de nourriture propre, de pain propre, de vin propre, d’enseignement propre et saint, nourriture pour ceux humbles d’esprit tout comme Abraham l’était toujours devant Dieu.

Prenez de Mon Esprit! Quand vous prenez de votre esprit vous êtes faibles et elle vous tente votre faiblesse, mais lorsque vous prenez de Mon Esprit ceux qui vous voient habillés dans Mon Esprit deviennent eux aussi forts pour Moi et, au moins, ils n’embarrassent plus votre marche sainte. Oh, soyez saints, car Moi Je suis saint! Voilà la vie qu’on demande à ceux qui M’aiment ainsi, et ils ne peuvent plus ni mourir, car ils sont comme les anges. Soyez très sages quand Je vous parle, car les anges chantent toujours. Chantez vous aussi comme eux, chantez toujours, car ceux qui ne chantent pas ne sont pas comme les anges. C’est un grand mystère de chanter comme les anges, ce n’est pas petite chose ce mystère, puisque les anges sont Ma gloire et ils s’humilient beaucoup, pour ne pas se bruler auprès du feu de Ma gloire, celle annoncée par eux, car ils remplissent le ciel et la terre et ils disent en chantantet en annonçant: «Saint, Saint, Saint notre Seigneur Dieu Sabaoth, pleins le ciel et la terre de Sa gloire!».

Lève-toi, peuple fidèle, réprimande satan au nom du Seigneur Jésus-Christ, pour qu’il perde le pouvoir et qu’il se soumette, car j’ai prophétisé sur lui parole de réprimande, qui doit s’accomplir jusqu’au bout, mais prononce-la Toi-Même ici au-dessus de la terre, réprimande pour satan et pour tous ses serviteurs, car ils ont caché mon livre et ma prophétie laissée contre satan, mais chez Toi qu’on la prononce chaque jour pour la mémoire, et qu’elle ordonne au nom du Saint-Esprit la destruction de l’oeuvre de satan sur la terre, sur les hommes et sur tous ses nids et cachettes. Amen.

Vous serviteurs de l’autel du Seigneur du milieu de ce peuple recueilli par le Seigneur pour Sa gloire d’aujourd’hui, venez devant le Seigneur avec les prières pour Sa victoire et admonestez satan chaque jour, puisque chez vous il y a tout le temps sur la table des plats propres, du jeûne, pas de nourriture du monde, car le Seigneur vous demande de manger toujours de la nourriture monacale, et d’être toujours prêts, jour par jour, avec du jeûne et des prières, et vous avez aimé cela et vous l’avez accompli à la parole du Seigneur, puisque ce genre de diables qui fourmillent maintenant du ciel jusqu’à la terre, ils n’ont pas peur que de ceux qui sont fidèles, passant le temps avec du jeûne et des prières le jour et le nuit, pour la venue du Seigneur et pour Sa victoire, celle de la fin du temps, celle d’aujourd’hui. Le Seigneur vous a demandé de vous nourrir toujours monacalement, et vous avez ainsi aimée et accompli, à la parole du Seigneur et vous êtes obéissants à Lui. Il vous a sorti du monde, le Seigneur, vous êtes sortis du monde pour être Son peuple, celui mis de coté pour Sa gloire. Ayez grand coeur! Le Seigneur est avec vous dans Sa venue, dans Sa gloire celle pleine de parole! Donnez-Lui du pouvoir pour venir et pour bâtir, pour qu’Il soit sur la terre le Seigneur! Amen.