3.3. L’Appel de l’homme à naître de nouveau

et il vient maintenant à la chaire celui qui a été l’époux des noces où Tu as été appelé avec nous, avec Tes disciples. Et gloire à Toi avec nous ici maintenant, et saluons tous ensemble Ta résurrection, dont nous avons témoigné du long en large alors, et, Seigneur, clamons avec joie tous à la fois: Le Christ est ressuscité!

— En vérité, enfant aimé, en vérité, puisque Je suis ressuscité, selon ce que Je vous ai dit avant, et ensuite vous avez témoigné de cela.

Et il y a maintenant en parole celui que l’apôtre Philipe a annoncé et lui a dit: «Nous avons trouvé Jésus-Christ, Duquel Moïse a écrit. Allons, viens toi aussi pour voir!». Il est venu, et Moi j’ai dit: «Voilà Celui sans astuce en Israël», et lui, il a témoigné de Moi et il a dit: «Rabbi, Tu es l’Empereur d’Israël, Tu es le Fils de Dieu!».

J’ai été ensuite appelé à sa noce, et J’ai fait le miracle du vin nouveau et J’ai dit qu’on donne à boire au maître du repas de noce, il a bu et il a appelé l’époux, car il ne savait pas que pourrait-il croire en goûtant du vin. J’ai fait ce miracle à Cana de Galilée pour fortifier la foi de Mes disciples et J’ai montré Ma gloire devant eux et devant les participants à la noce, oh, et la fête des noces a pris fin, elle a changé en foi et étonnement, et ils ont compris tous ce qu’il y avait à comprendre à ce moment-là, à savoir que J’ai béni l’époux de la noce avec le sceau de l’apostolat entre Mes douze disciples. En ce jour-là J’ai béni l’apostolat, non pas le mariage, tel que la plupart des hommes continuent de dire, pour se marier, se marier toujours, les pauvres. Seulement qu’alors il y a eu le mariage avec le Christ, de l’époux et des participants à la noce, et il ne faut pas prendre à la légère l’oeuvre des miracles de Dieu, celle pour le renforcement de la foi de ceux auxquels le Père a destiné le pouvoir de croire et de comprendre qu’il n’est pas utile à l’homme de se marier, oh, non, mais qu’il est utile de témoigner du Christ aux fils des hommes, de Celui sans péché, du Seigneur, Celui ressuscité, Qui par Sa mort sur la croix a payé la vie des pécheurs et très pécheurs, pour qu’ils croient ensuite, tel que l’époux de Cana de Galilée a connu le Seigneur et il a cru en Lui, et il est parti avec Lui, en laissant la mariée et la noce et les participants à la noce, étant né d’en haut, de l’amour de Dieu pour l’homme.

Maintenant, voilà l’époux de la noce de Cana. Il a été et il est Mon disciple entre les douze, et il se tient aujourd’hui dans le conseil du avec Moi, avec Mes disciples, avec vous, les fils, avec vous, Mes disciples d’aujourd’hui.

— Oh, c’est mon jour de fête entre Tes élus d’alors, Seigneur. Je suis heureux d’avoir l’occasion de Te remercier de ma propre voix maintenant, parce que Tu m’as pris de la voie pleine de péchés des fils des hommes et Tu m’as gardé comme époux, oh, Seigneur. Je suis heureux et Je m’incline avec soumission pour que Tu aies pris soin de moi, car quelques jours avant ma noce Tu m’as appelé à Toi et Tu es venu ensuite à la noce, Tu m’as pris avec Toi pour être le Tien, et Tu as aidé les participants à la noce de comprendre que Tu étais le Fils de Dieu et que nous devions Te suivre et tout quitter pour Toi, pour Ta gloire, que Tu as pleinement montré au jour où Tu m’as demandé pour Toi et Tu m’as appris à tout laisse pour Toi, père, mère, frères, soeurs, mariée et participants à la noce et moi-même ensuite pour être Ton disciple.

J’ai mal dans le ciel, j’en ai mal depuis lors et jusqu’aujourd’hui et jusqu’à demain, car le jour de la noce de Cana est devenu bonne occasion pour ceux qui choisissent la vie celle pour le péché, le mariage, et ils veulent tous oublier que Toi, Seigneur, Tu as dit qu’elles viendront sur la terre des calamités pour le péché comme au temps de Noé, lorsque tous buvaient en mangeaient, et se mariaient et c’est ainsi qu’ils ont attiré le déluge sur toute chair de la terre. Et moi j’ai mal dans le ciel, tout comme Adam en a, car à cause de lui les hommes perdent l’obéissance à Dieu et l’amour envers Lui, ils perdent le paradis et le donnent pour le péché, oh, et il y a à pleurer dans le ciel pour les péchés commis sur la terre, car sur la terre l’homme et la femme s’unissent pour passer la vie ensemble, mais les deux sont attirés l’un vers l’autre premièrement par le péché, l’envie apparue entre l’homme et la femme pour le péché, Seigneur, mais qui ne dure pas, car rien n’est éternel sur la terre, et après que le mauvais pouvoir quitte les deus, leur relation devient froide, car le péché ne donne rien de bon à l’homme, mais seulement désillusion et de grandes douleurs d’esprit et de chair ensuite, tristesse pour le gaspillage de la vie et du pouvoir pour la vie, oh, et c’est ainsi la vie de l’homme sur la terre, vie avec du péché, détestable pour Dieu et pour l’âme de l’homme, mais voilà, la chair vainc l’homme à cause de l’envie charnelle, chair qui va pourrir étant sous le péché, et voilà, homme, tu a besoin de beaucoup d’amour, et l’amour c’est Dieu. Si tu es un homme tu dois avoir de l’énergie et de l’intelligence sainte, de la stature sainte pour la marche avec Dieu, et si tu es une femme tu as besoin de beaucoup d’humilité, beaucoup, beaucoup de timidité, beaucoup de soumission et de sagesse d’esprit et de parole, mesure donnée de Dieu pour la femme, et qu’elle ne fasse pas comme la femme celle du début, celle qui a osé tant contre son mari et contre Dieu, aidée par l’esprit de sa faiblesse, l’esprit qui tue.

Voilà, il y a beaucoup et grande différence entre homme et homme, entre chrétien et chrétien, différence comme de ciel à l a terre entre celui qui sait et qui fait tout ce qu’il doit faire l’homme chrétien, et celui qui n’est pas du levain duquel naît l’homme chrétien, et cette différence est comme celle entre la toile de lin pur et celle qui imite le fil de lin, oh, et cette différence est comme celle entre le vase de cristal et celui en plastique, et nous parlons avec les paroles de la terre, car dans le ciel elle est autrement la parole et son expression, mais sur la terre il y a l’homme qui fait et met des noms ensuite à toutes les choses faites par lui du péché, du feu et par le feu, par chaleur brûlante, puisque l’esprit étrange de Dieu est à la suite de l’homme pour le pousser au mal, tel qu’il l’a fait au paradis, provoquant la chute de l’homme d’auprès de Dieu.

Oh, il y a grande différence entre l’homme au coeur pur et celui rusé avec le coeur, avec la parole et l’action celle apparente, et qui lui découvre le visage et la fourberie ensuite, et voilà, un des saints de l’église du début du peuple chrétien a laissé signe écrit qu’alors que la pudeur de la femme n’existera plus, c’est la fin de l’homme et du monde, pour qu’ensuite vienne le Seigneur avec le commencement, celui sans péché.

Oh, Seigneur, oh, quelle joie, Seigneur, quelle grande joie! A l‘occasion de ma fête entre Tes élus d’alors je me suis tenu près de Toi et j’ai parlé au-dessus de la terre, et il est grand merveille ce jour, car j’ai eu l’occasion d’annoncer aux hommes que tous ceux qui veulent être avec le Seigneur Jésus-Christ, que ceux-ci ne cherchent plus se marier, car ils sont les fils de Dieu et ils sont les fils de la résurrection et ils sont avec leur Seigneur et obéissent seulement à Lui et seulement de Lui, et ils se retirent du milieu des fils des hommes, ils se retirent du mélange qui s’appelle Babylon.

Mais voilà un grand exemple de grand enseignement dans la lutte avec le péché, ennemi dans l’homme, car les saints pères ont laissé à l’église chrétienne au temps du carême l’exemple de la vie spirituelle de celle qui a quitté le péché pour se sanctifier et être pardonnée de ses nombreux péchés, Marie l’Egyptienne.

Oh, chrétien, oh, chrétien ne t’amuses plus en péchant, mais réjouis-toi en chrétien, pour qu’Il puisse le Seigneur aussi se réjouir au milieu de la fête entre les frères, pas seulement le diable, puisque le diable amasse sans cesse les péchés des hommes, pour leur donner ensuite le mauvais payement, mais voilà, auprès de Ma voix c’est la parole de cette combattante contre le péché, après qu’elle eut quitté la douceur empoisonnée, car elle a vaincu avec Moi satan, et voilà maintenant son conseil:

— Oh, Seigneur, oh, Seigneur, le goût amer du péché n’est pas connu dans toute son amertume par le pécheur comme moi qu’après qu’il se voit éloigné de Ton amour, blessé par ses noirs péchés, avec lesquels il ne peut se tenir auprès de Dieu avec sa vie.

Oh, Seigneur, il n’y a pas d’amer plus fort que l’éloignement du pécheur de la face de Ta miséricorde, oh, car plein de douleur a été l’esprit de l’homme expulsé du paradis, mais qui ne s’est pas dirigé vers la repentance pour la douleur qu’il T’a donné par son péché, mais il s’est dirigé vers le péché.

Moi, Seigneur, je me suis totalement repentie, je me suis totalement promise à Toi, oh, car J’ai trop et gravement péché, et c’est seulement par une vie loin du péché et des hommes que j’ai pu garder la promesse que j’ai faite, pour que Tu ne m’éloignes pas de Ta face pour mes graves péchés. Oh, et je dis à tous les pécheurs qu’ils cherchent la douceur dans la joie de la vie de chrétien, pour éviter la mauvaise rencontre avec l’amer travaillé par le péché, celui qui éloigne l’homme de Ta face. Et voilà le moyen de salut contre satan: c’est l’absence du péché, oh, Seigneur.

Oh, toute Ta parole d’au-dessus de la terre et de l’homme attend à s’accomplir, Seigneur, puisque le non péché va venir, car c’est ainsi qu’il est écrit, mais aide tous ceux de la terre de faire cela une heure plus tôt, pour pouvoir leur donner à eux aussi le bon payement, oh, Seigneur, et que Tu aies le motif pour leur en donner.

Oh, et Je regarde ceux qui se tiennent aux carrefours, chasseurs d’âmes, qui cherchent des gens importants, renommés parmi les hommes, et les tirent pour être crus ensuite, pour qu’ils attirent d’autres, qui ne connaissent pas la voie sainte disent-ils, oh, et ceux-ci restent toujours dans leurs volontés, pas dans les Miennes, et ils n’ont pas le sceau saint connu de Dieu, et ils se laissent trompés par toute piège apparue dans la voie. Mais Moi, Je leur dis clairement à tous ceux pêchés et trompés, Je le dis aux pêcheurs et à leur proie: «Il a connu le Seigneur ceux qui sont les Siens». C’est ainsi qu’il est écrit, pas autrement, et il n’est pas au vouloir de l’homme, car l’homme reçoit ce qu’il mérite et il trouve ce qu’il cherche, et voilà, il croit qu’il trouve Dieu. Mais à qui veut trouver Dieu pour sa vie, Moi, le Seigneur, Je leur dis à tous ceux qui cherchent, que c’est par l’église qu’Il Se laisse connu et trouvé et offert en don à ceux qui se sanctifient pour Lui, car Mon église est celle de Mes saints, à ceux qui avancent marches par marches vers la connaissance de Dieu et vers l’obéissance envers Lui.

Et maintenant Je dis: Vous, qui voulez être avec Dieu selon la vérité, c’est Moi la voie pour vous, et Je ne peux vous guider que vers l’église que J’ai établie par les saints et les parents et par les martyrs qui ont témoigné de la foi sainte, et la voie s’appelle dans la langue des hommes l’église orthodoxe et sa loi pour ceux qui se font fils de Dieu par l’église, car Dieu ne reconnaît pas d’autres fils comme les Siens, que s’ils viennent vers la vérité, celle découverte par Son église, vers le christianisme et vers la vie pour la foi ensuite.

Oh, Je viens sur la terre en parole, portant de la vie pour nourrir l’âme de l’homme, puisque ce n’est pas seulement avec du pain que l’homme se nourrit, mais aussi avec toute parole de la bouche de Dieu, tel qu’il est écrit, et c’est ainsi que Ma parole dit maintenant:

Toi, homme, oh, toi homme, Je lance sur toi Ma parole et Je te dis que Je suis Dieu, le Fils de Dieu le Père, Je suis Sa parole sur toi, et Je te rappelle que Mon Père M’a envoyé il y a deux mille ans, pour Me faire connaître comme Dieu de Dieu, descendu du ciel sur la terre pour être né petit enfant et croître comme il croît l’homme né de l’homme, et qu’il puisse M’avoir et Me prendre comme son Dieu sur la terre. Oh, et Je suis revenu auprès du Père à Ma place du ciel, pour être avec le Père pour toi, homme, et te comprendre dans l’Esprit-Saint le Consolateur et que tu aies l’Esprit de la Trinité de Dieu en travaillant sur toi et en te protégeant, pour ne pas tendre tes mains et ton coeur vers des dieux qui ne sot pas de dieux, et que Dieu puisse prendre soin de toi, homme.

Oh, il ne faut pas qu’il soit sot l’homme. L’homme doit être intelligent et connaître Dieu et croire en Lui, par la sagesse que Dieu lui a accordée à sa création, mais pour suivre cette foi on a besoin d’obéissance, homme, et toi tu n’obéis pas à la parole laissée pour toi de Dieu, tu perds la peur de Dieu et tu n’as pas peur de sortir de sous Sa main protectrice, et tu perds la peur parce que par la désobéissance tu perds la sagesse venue de Dieu, tel qu’il s’est passé avec Adam, l’homme bâti par Dieu au début, et voilà, quand on perd l’esprit de l’obéissance, elle est vaincue la foi en Dieu, car celui qui croit obéit, et il a la foi comme protection.

Et Je parle ainsi maintenant pour ceux qui croient en l’Unique Dieu et ils se tiennent sous cette foi, et ils la donne en héritage les uns aux autres, et surtout en commençant d’il y a deux mille ans, lorsque Je Me suis montré lumière de lumière, Vrai Dieu du Vrai Dieu, porté dans le sein de Vierge et né petit Enfant, pour croître comme l’homme ensuite, oh, et Je suis Celui du même Etre avec le Père, par Lequel tout est fait. Et il vient ensuite la foi en l’Esprit-Saint le Consolateur, Qui procède du Père et Il reçoit la même adoration que le Père et le Fils, travaillant par les prophètes, et tout par l’église en assemblée d’apôtres, telle qu’elle a été établie Mon église alors. Et Je te dis cela, homme, pour t’exhorter à la foi en l’Unique Dieu, et que tu saches quel grand Dieu a bâti l’homme au début et que tu demeures sous Sa main, et que tu apprennes à ne pas oublier Dieu, car si tu L’oublies, tu vas choisir des dieux de toute sorte qui ne sont pas de dieux, car Il est Unique Dieu, homme.

Oh, qu’est-ce qu’il fait l’homme sur la terre? Oh, où iras-tu, homme, avec ton genre de vie? Tu es terriblement hypocrite, tu te caches en toi, tu te caches des autres, tu travailles le mensonge, tu n’es pas vrai ni pour toi-même, ni pour ton prochain. Moi, Je suis le Vérité. Toi non, parce que tu ne veux pas être comme Dieu, comme Ses anges, car tu es habitué avec le mensonge et son père tout le temps, et il te travaille toujours, si tu es habitué à servir ainsi avec ta vie sur la terre, pour toi et tes semblables. Oh, si tu n’aimes pas parler du coté de la vérité de tout, du moins ne parle pas avec du mensonge, car le mensonge est la voix du diable, et la vérité de tout se trouve à Dieu, pas à toi.

Oh, si la vie divine reste toujours infinie et inconnue, même pour ceux qui en travaillent, puisqu’elle n’est pas née, elle est sans début et sans fin avec son oeuvre, oh, comment peux-tu, homme, croire que tu sais parler selon la vérité, du moment qu’elle n’est pas à toi? Voilà pourquoi tu profères toujours le mensonge, puisqu’il ne peut parler la vérité celui qui n’aime pas, celui qui hait et qui prononce du mensonge.

Toi, homme, apprends à commencer la vie de l’homme d’en haut, pour aimer celles d’en haut, et qui puisse dire que tu aimes, que tu as de l’amour, puisque la vie, l’amour spirituel est une créature sans des sens dans celui qui aime dans le ciel et non pas sur la terre, et pour cela tu dois aimer seulement la vérité, par l’homme aussi, car l’homme n’est pas la vérité. Et dans la loi sainte mise sur l’homme qui aime la vie spirituelle, elle est nécessaire la veille sur les sens, oh, et il y avait dans le peuple Israël de grandes toiles portées par-dessus les habits du corps, dans lesquelles on puisse perdre les formes de la chair, celles pour lesquelles l’homme est tombé du paradis, et voilà, il faut gardez et cacher la nature mauvaise de la chair, qui excite facilement la vue, et étant couvertes ces formes, elles sont gardées et elle sont des gardiens pour ceux d’alentours. Oh, et c’est ainsi qu’il doit commencer son travail celui qui aime la vie spirituelle. Tout ce qui grandit et enlaidit l’âme et le corps doit être coupé et jeté, comme les ongles, qui, si on les laisse pousser, elles deviennent grandes, laides et effrayantes, venant de l’esprit de l’homme négligent et désagréable pour les autres.

Toi, homme, ne pèche plus, puisque l’homme après avoir péché, il a peur et il devient insolent et dédaigneux face à ceux qui pourraient le questionner sur ses méfaits, car il perd son humilité et il prend courage pour se disculper, pour se couvrir avec plus d’audace, et le voilà homme à deux visages, hypocrite, insoumis, juge pour les autre, dont il se montre déçu, Bon Dieu, oh, et sa présomption s’accroit comme les ongles, qui deviennent grandes, toujours plus grandes et toujours plus laides, quand on ne les coupe pas.

Oh, les fils, ne vous inclinez pas devant la stature de l’homme. Ne soyez pas enchantés des hommes à grande fortune et à grand nom, mais fixez vos regards sur la grandeur venue de Dieu dans l’homme, telle qu’elle s’est montrée chez le voïvode Mircea, devant le sultan Bayazid des Turcs, les conquérants, qui ont souvent voulu asservir les Roumains. Voilà, les personnalités qui se veulent des personnalités et sont nommées ainsi, elles ne sont pas autre chose que des héroïdes, des Caïphe, des pilâtes, des scribes, des pharisiens, tous ceux qui ont essayé et essayent encore de fouler Dieu aux pieds, pour qu’ils soient eux les grands et les forts et les influents, oh, et ceux-ci nourrissent leur vie avec du péché et des gouts coupables, qui empoissonnent l’âme, puisque l’homme a besoin de femme pas de Dieu, pas de saints, pas d’anges qui leur veillent la vie, oh, et ils sont rares les hommes, très rares, car les hommes ne sont pas ceux comblés de faiblesse, tout comme Hérode, ils ne sont pas ceux faibles face à tout sorte de chair, mais ils sont braves pour eux et leur peuple et pour de grandes actions, ils sont ceux dignes du Saint-Esprit logés en eux, pour la gloire de Dieu par eux sur la terre, et voilà, les fils, entre Moi et la femme, dès son début, l’homme a choisi et il choisit encore la femme, et c’est cela la vérité avec l’homme, le pauvre.

Oh, si toi, homme, tu foules aux pieds l’honneur de ta propre famille, femme et enfants, et tu vas en cachette pour te débaucher avec les femmes, oh, alors comment par cela et par d’autres plus grandes encore, comment ne pas voir que tu foules aux pieds l’honneur de ta liaison avec Dieu, en passant à coté de ta maison, en cherchant d’autres amours et même d’autres croyances, de différentes sentiers vers Dieu, mais vers Dieu tu ne doit pas chercher des sentiers, mais seulement de te retrouver toi-même et ne pas quitter la voie, car celle-ci s’appelle Dieu avec Ses frères sur elle, cela s’appelle non chancèlement envers l’héritage laissé par le Christ, Qui n’a pas été de différentes sortes et couleurs, car Il a histoire écrite, si seulement tu ouvres Son livre pour voir et bien comprendre ce que cela signifie Dieu et la marche de l’homme avec le Seigneur, car c’est Lui la voie, mais attention que tu ne Le perdes pas, que tu ne Le vendes pas pour des plaisirs, en éloignant de toi l’amour de Dieu.

Le péché fait honte si l’homme se montre avec lui, c’est pourquoi ils se cachent ceux qui pèchent, ils se cachent tout comme Adam s’est caché, et ensuite il a eu peur et honte, mais aussi de l’ambition contre Dieu, Qui aurait voulu le séparer du péché. Mais lui, ne l’a pas voulu et il s’est séparé de Dieu, il n’a plus été avec Dieu, ni Dieu avec lui, ni les anges, car celui qui est attiré de la faiblesse vers le péché est quitté des anges, c’est pourquoi il tombe honteusement et il se cache de honte, comme le voleur se cache pour voler et pour ne pas être arrêté.

Oh, les fils, et vous, fils des hommes, protégez-vous les uns les autres du péché qui existe en vous ! Ne vous faites pas source de danger l’un pour l’autre par le péché ! Appliquez-vous à vous garder de tomber dans le péché, mais aussi de ne pas devenir des pièges l’un pour l’autre, pour commettre le péché haï par Dieu, et qui vous tient esclaves, car Adam et sa femme se sont cachés lorsqu’ils ont été animés du désir pécheur l’un pour l’autre, et Moi, le Seigneur, J’ai appris à tous et Je leur ai dit: «Marchez dans la lumière!», car ceux de Mon peuple d’aujourd’hui qui n’ont pas obéi à cet ordre, les voilà, ils se sont cherchés en secret les uns les autres et ils ne se sont plus arrêtés, ils ne se sont plus levés pour le repentir, mais ils se sont dirigés plus encore vers les plaisirs et ils sont allés au milieu des ténèbres des fils des hommes, qui pèchent eux aussi jour et nuit, avec le désir et la recherche du péché. Oh, si tu viens sur la voie avec le Seigneur et avec les frères, et tu oses ensuite de prendre quelqu’un de ceux-là dans ton coeur comme esclave, puisque tes sentiments te poussent vers cela, oh, tu commets alors le mal le plus grand, celui d’ éloigner les anges de Dieu de celui porté dans ton coeur, et tu le rends lui aussi coupable d’impureté de coeur, et c’est ainsi qu’ils sont tombés d’auprès de Moi des fils, avec lesquels J’aurai pu M’aider sous la charge de la croix portée, oh, et tu t’es rendu voleur d’âmes et tu as endommagé Mon travail et Ma peine pour l’homme et la maison du Seigneur, et tu t’es tu en travaillant le mal contre Ma marche et celle de Mon grand nom entre le ciel et la terre.

La douleur de Jean le Baptiste, qui portait son regard sur le péché du milieu d’Israël pour l’arrêter de quelque façon, oh, elle est grande, une telle douleur pour l’Esprit de Dieu et de Ses saints. Des grands avec des petits, des maîtres avec des esclaves, des rois avec des sujets, des parents avec des enfants, des frères avec des frères, des cousins avec des cousins, des vieillards avec des jeunes, des hommes avec des hommes, des femmes avec des femmes, et encore plus détestable que cela, car l’homme se débauche avec toute sorte de chairs, et même avec des chairs mortes, oh, et tout cela signifie les épines de Mon front et le sang coulé de Mon coeur divin pour l’homme et de l’homme.

Des Sodome et des Gomorrhe fleurissent de péché, et le péché est en fleur partout. Et Moi, le Seigneur, J’ai une poignée de peuple, auquel Je parle toujours et Je le conseille pour la sainteté, et Je lui montre tout le mal de la terre et de Mon coeur, à cause de l’homme collé au péché, l’homme pour lequel Jean le Baptiste a été destiné à mourir la tête coupée, mourir pour le péché Mon Baptiseur, et Moi, Je suis aujourd’hui aussi à table avec vous et avec lui, les fils, et Nous partageons ici avec vous tout ce qui Nous pèse depuis la terre jusqu’au ciel.

J’ai été tué par l’esprit de femme, esprit qui attire l’homme au péché, car autour d’elle l’homme sent l’odeur du péché, oh, et il m’a condamné à mort l’esprit ennemi trouvé dans la femme, celle d’auprès d’Hérode.

Oh, pourquoi s’est-il fixé dans la chair de l’homme cet esprit mal odorant et outrageant pour l’homme? L’esprit de la débauche outrage l’homme, le souille tout le temps, il est plus fort que l’homme et le vainc, puisque l’homme est son esclave, et je dis maintenant avec la voix de la douleur:

Oh, les hommes, oh, les hommes, fuyez les femmes, évitez leur proximité, fuyez de toutes forces, car elles vous souillent la vie et le visage et le coeur et l’esprit et l’éternité, pour ne plus la recevoir!

Oh, les femmes fuyez les hommes, courrez de toutes jambes, ne restez pas auprès d’eux pour les pousser vers le diable de la débauché, car la débauche est sortie de l’enfer, elle traverse la terre et enlaidit l’homme et la femme et mélange les chairs, les fait bouillir comme le potage dans la marmite, et les transforme en ordures prêts à être jetées au gouffre de l’enfer, plein de feu!

Ecoute, homme, le plaisir pour quelqu’un de cher va te faire très mal, à toi et à lui aussi. Oh, ne laisse pas introduire dans ton coeur quelqu’un que tu crois aimer, avec lequel tu peux provoquer l’envie du péché! Oh, ce n’est pas pour cela que Dieu a créé l’homme, oh, non, homme, pas pour cela! Les hommes se troublent les uns les autres vers le péché, lorsqu’ils le réveillent de l’un à l’autre, et les anges s’enfuient et se tiennent loin d’eux, et les hommes n’ont plus la garde des anges sur les jours de leur vie, ils ne l’ont pas à cause du péché qu’ils aiment dans leur chair et duquel les anges s’enfuient.

Oh, garde-toi homme de la mort! Sans Dieu tu es comme un mort, car le Seigneur ne Se tient pas avec ceux qui n’aiment que le péché, qu’ils ont comme nourriture pour leur vie.

Et Toi, Seigneur, écoute ma prière et rends ma parole porteuse de fruit dans ceux de la terre, car je veux que Tu n’aies plus toujours tant de douleurs que Tu n’aies plus mal de la débauche de l’homme, celle qui Nous prend Notre droit dans l’homme! Oh, Seigneur, mets la liaison du Saint-Esprit sur les coeurs, mets le sceau, celui qui peut déifier l’homme, oh, car Nous n’avons pas quoi récolter, et elle est arrivée la moisson, Seigneur, et Nous devons garder l’or contre les voleurs qui désirent transformer l’or en boue, car la boue fuit l’or, elle ne supporte pas sa lumière.

Et maintenant mets le sceau sur Ton disciple pour l’oeuvre de la parole d’aujourd’hui sur la terre, parole qui flotte au-dessus des ténèbres de partout, Seigneur, et fais de la lumière, lumière dans les ténèbres, oh, Seigneur! Amen.

— Oh, voilà Ma gloire dans ceux qui portent le désir saint envers Moi, saint désir qui attire tout le ciel de saints et d’anges pour le travail et pour la garde sainte sur ceux pleins du Saint-Esprit! Je M’incline devant cette parole de mon disciple Jean le Baptiste, qui a parlé tel que le désir saint qui brûle Mon coeur, car J’ai la nostalgie de l’homme saint, oh, peuple de Ma parole!

Je crie à ceux qui vivent seulement dans le péché jour et nuit et Je leur dis: Affranchissez-vous du péché, de cette boue peinte afin de plaire à l’homme ! Réveillez-vous de l’envie charnelle et laissez-vous attirés par l’Esprit qui donne de la vie, car le corps meurt, et l’âme va souffrir avec lui ensuite. Oh, ne vous souciez plus des corps, ils vous déshéritent de l’empire de Dieu, du repos qui vient. Tenez-vous loin les uns des autres, car la chair à l’odeur du péché et attire vers le péché. Plus encore Je vous conseille, puisqu’il est écrit que le temps raccourcit de plus en plus, tel qu’il serait bon que celui qui a une femme, qu’il soit auprès d’elle comme s’il n’en avait pas, car autrement les deux sont attirés vers le péché, comme ceux si nombreux qui sont de la part du péché. Il y a encore du temps pour la remise des péchés, si vous choisissez le relèvement du péché.

Oh, toi, homme sans crainte de Dieu, lorsque tu éloignes de toi le Seigneur, tu tombes dans le péché, tu tombes comme Adam, et n’oublie pas qu’Adam a perdu le paradis à cause du péché. Vous, ceux qui travaillez le péché, c’est le Créateur du ciel et de la terre et de l’homme qui vous appelle! Ce n’est pas de bonheur le péché tel que vous le croyez, tel que vous le cherchez. Le péché amène la chute, oh, fils égarés de Dieu. Oh, si vous voyiez votre être, votre corps, aux temps du péché, vous vous dégoûteriez amèrement. Voilà, c’est l’amour qui vous manque. L’envie n’est pas amour, ne vous trompez pas. L’amour signifie Dieu, pas l’homme. Si c’est l’amour que vous voulez, apprenez d’un maître ce mystère. Si vous aimez vos enfants, sauvez-les du péché et de son châtiment et montrez-leur la voie du salut. Ouvrez les Ecritures et prenez-en direction de Ma part. Je suis Jésus-Christ. Je Me suis laissé crucifier pour vos péchés et vous avez le devoir d’être reconnaissants et de suivre l’amour de Dieu, pour que vous soyez heureux dans l’éternité, pas déshérités du bonheur éternel. Oh, jeûnez du péché, de l’esprit du monde et jeûnez du diable, pas seulement de manger et de boire, oh, non. Oh, mettez-vous à genoux avec humilité et demandez la lumière de la résurrection, pour qu’elle vienne sur vous, et n’oubliez pas que le Seigneur a souffert pour vous sur la croix. Je vous appelle, Je vous attends, Je vous pardonne si vous venez pour être pardonnés et pour faire la paix avec Moi, car vous êtes éloignés de Dieu par le péché, et le péché c’est la mort, et c’est ainsi qu’il est écrit.

Bénédiction et relèvement Je donne à ceux qui se lèvent du péché et Je leur donne la voie à suivre et Je Me donne à eux, comme seul amour. Amen.

Et maintenant, voilà, l’homme bâti de la terre par Ma main, a une grande, grande douleur, il a pitié de Dieu et il demande de s’inscrire dans le livre Ma parole, pour ceux de la terre. Moi, le Seigneur Jésus-Christ, Je Me suis laissé crucifier pour son salut et celui de ceux sortis de lui, de génération en génération et qui ont péché contre Dieu, avec son péché.

Je te donne entrée dans Mon livre, car le désir de ton esprit est tout en larmes après Moi, c’est toute une douleur sainte après le Seigneur, ton Dieu. Approche-toi donc, soulage-toi, fils endolori de tous les siècles passés!

— La larme de mon esprit a englobé tout le temps, oh, mon Dieu, et mon Créateur. Personne n’a pleuré plus que moi, personne, sauf Toi, mon Seigneur. C’est seulement la larme que je T’ai donné, et Tes pleurs sont plus douloureux que les miens, puisque Tu es Dieu, et Tu as souffert et Tu souffres la douleur aiguë de Ton amour, du moment que c’est seulement de l’amour que Tu m’as bâti, et même si c’est de la terre que Tu as formé mon corps, Tu y as semé le fruit de Ton amour, mais au temps venu de fructifier cet amour, je me suis séparé de Toi et J’ai commis la faute, car je n’ai pas obéi si j’ai péché envers l’amour, mais je T’ai quitté par la désobéissance, Seigneur, tout comme tous les hommes qui ne T’obéissent pas en commettant la faute, les pauvres, car ma semence germe toujours dans les descendants, et Toi c’est seulement la douleur que Tu as pour consolation.

Oh, Toi, Celui si Bon et magnanime, Tu m’as bâti seulement d’amour, et moi, je T’ai récompensé par la douleur que je T’ai produite si je ne T’ai pas obéi. Celui qui perd la crainte de Dieu, c’est qu’il ne T’aime pas, c’est ce qu’il m’est arrivé à moi, Seigneur. A ceux qui aiment la chair et pas Toi, Seigneur, je les exhorte à se tenir loin les uns des autres, puisque la chair est attirée par la chair, et c’est seulement à cause de la chair qu’ils tombent, ceux qui tombent de Dieu. Je T’ai souvent entendu enseignant au peuple de Ta parole et leur disant de passer de la chair en esprit. Oh, apprends à tous ce mystère plein du pouvoir saint de l’amour de Dieu, apprends-leur, Seigneur, car ils Te quittent ceux qui n’apprennent pas, même s’ils croient qu’ils sont les Tiens et de Ta part.

Oh, j’ai péché. Je n’ai pas compris mon péché et je n’ai pas pu me relever du péché. J’ai eu peur de Toi, à cause du péché de la désobéissance et je n’ai pas pu choisir mon salut, pour que Tu restes avec moi, Seigneur, et pas sans moi, puisque Tu m’as formé avec la main et avec l’Esprit et avec l’amour, afin de m’avoir comme demeure et descendant digne, selon Ton image et Ta ressemblance, mais moi, je suis tombé et je T’ai perdu et je pleure, oh, je pleure, puisque tous mes descendants ont fait comme moi, et ils ont perdu la mesure du mystère de Dieu et de l’homme bâti de Dieu, ils ont perdu tout cela si moi, j’ai commis la faute et je suis tombé.

Oh, tout homme est impuissant et comment ne pas pleurer et toujours pleurer en attendant que Tu mettes dans tous les hommes la connaissance de Dieu et l’amour de Toi, Seigneur? Oh, il y a deux mille ans, quelle grande a été Ta descente, combien grande, oh, Seigneur Rédempteur! Tu es descendu si bas, oh, Seigneur! Tu es tant descendu, aussi bas, oh, Seigneur! Oh, qui peut comprendre suffisamment ce que le Père a fait avec Toi alors? Oh, Tu es venu, Tu es descendu, Tu es né comme l’homme, celui qui meure depuis sept mille ans, pour mourir Toi aussi comme lui et pour descendre après lui afin de le lever de la demeure des morts, et en venant là-bas, Tu m’as donné la main pour m’en sortir, et sortir ensuite mes descendants, Seigneur, oh, qu’elle a été grande Ta miséricorde, qu’il a été grand Ton amour, et quelle grande rédemption pour l’homme, Seigneur!

C’est le jour où on fait mémoire de ma chute du paradis, de Ton bras, de Ta demeure, Seigneur, c’est pour réveiller les hommes à l’esprit du repentir et de l’amour de Toi ensuite. Tu demandes de la pitié à tous, mais s’ils n’ont pas de pitié pour eux-mêmes, des blessures provoquées de leur égarement par le péché, oh, et ils ne savent pas avoir pitié de Toi. Oh, Seigneur, accorde-leur des dons saints, donne-leur de la raison pour eux et mets dans leurs coeurs le don de la douceur, qui réveille leur pitié, et donne-leur la préoccupation pour l’âme, pour l’esprit de l’éternité, Seigneur, car mes pleurs sont de plus en plus douloureux, j’ai d’autant plus de mal que les hommes n’essaient pas de sortir de la perdition et ils ne cherchent pas leur salut. Oh, aie pitié de moi! Tu m’as bâti avec tant d’amour. Donne-moi maintenant pleinement Ta pitié, en accordant aux hommes la connaissance, qui les mène à Ta croix, mais avec pitié cela, puisque la souffrance est lourde et le malheur et le châtiment pour les péchés ne conduisent pas les hommes à Te louer et ils les font périr non préparés, non guéris, Seigneur.

Oh, mon esprit est brisé en morceaux, au nombre de mes descendants. Oh, si Tu m’as bâti, aie pitié, aie pitié de ceux sortis de moi de génération en génération. Je souhaite tant Ta joie et la mienne, j’ai la nostalgie de la joie, Seigneur, et comme Toi, de son repos, et ce mal m’a fatigué, m’a exténué. Sept siècles de désir douloureux sont passés sans de l’apaisement pour lui. Oh, ce n’est pas seulement devant Toi que je prie, Seigneur, mais aussi devant ceux de la terre. Ce sont eux qui doivent être les sauveurs. Oh, aide-leur de l’être! Ils ne devraient pas avoir d’autre souci que le salut de ceux nés après moi les uns des autres jusqu’aujourd’hui. Que le Saint-Esprit avec Lequel Tu as crée le monde les englobe tous pour le renouvellement du monde, tel que Tu as promis par la naissance à nouveau, oh, Seigneur. Je Te rappelle de cette promesse que Tu as faite, et que Tu absolves les pécheurs pour elle, car Tu ne veux pas la mort des pécheurs, et fais-les retourner à Toi, Seigneur, puisqu’ils ne peuvent pas sans Ton aide, oh, et donne-leur ensuite du temps et du pouvoir pour T’aimer et ne plus Te quitter ensuite, tel que je l’ai fait, et tel qu’ils l’ont fait quelques uns des fils de ce peuple nourri de Toi, qui sont allés au milieu du monde avec leur vie, après que Tu leur aies donné la voie à suivre, et eux ils ont jugé sur la voie et sont tombés dans leur propre jugement, et voilà, ils n’ont pas appris de ne plus pécher en jugeant.

Oh, j’aimerais beaucoup, beaucoup, parler et je n’en finirais plus, Seigneur. Mais c’est Toi la parole qui enseigne et qui bâtit l’homme, et moi, j’ai avoué mon péché et son fruit. Oh, pardonne mon égarement, en moi et en tous mes descendants, et ne nous délaisse pas! Amen.

— Que Ma miséricorde soit avec toi et avec tes descendants, fils en pleurs et plein de souffrance, dès ta création. Ma miséricorde attend que l’homme prenne du pouvoir, mais il est tout impuissant, l’homme. Je travaillerai avec l’esprit de la nouvelle création et Je donnerai de Mon Esprit à ceux de la terre. Ta prière a déchiré Mon coeur et le déchire encore toutes les fois que tu Me parles à l’ouïe de ceux de la terre. Personne ne connaît la brûlure de ton esprit, c’est seulement Moi Qui la connais, Moi, ton Créateur. Je regarde la souffrance longue de sept mille ans du genre humain et Ma douleur grandit et elle M’incline. Oh, si les hommes de la terre demanderaient le Seigneur comme Maître sur eux et sur la terre! Oh, il est loin de Moi l’homme, il ne sait pas demander que des choses de la terre. Tes pleurs c’est seulement Moi à les comprendre, Moi, ton Créateur. J’ai voulu que tu ne les aies pas, mais tu ne l’as pas pu après que j’aie fait la femme et Je l’aie présentée devant toi, pour la connaître et la nommer. Mais celle-ci t’a écrasé, et ni après cela tu n’as pas pu être encore avec Moi. Il Me fait mal ce douloureux souvenir, duquel a dépendu ensuite la destinée de la création. Oh, appelle-Moi toujours! Et si ceux de la terre M’appelleraient eux aussi pour que Je puisse travailler selon ta prière et la leur!

Je suis venu comme enfant quand Je suis venu, tel que tout homme vient sur la terre par la naissance, oh, et il arrive dans le ciel une grande souffrance pour tous ceux qui sont nés sur la terre, puisque les hommes qui donnent naissance aux enfants ne savent pas, oh, ils n’entendent pas et ils ne savent pas le mystère de la naissance de l’homme et ils tombent dans la débauche, les pauvres.

Oh, les fils, les enfants héritent de bonnes et de mauvaises choses de leurs parents, mais la plus douloureuse à porter c’est la punition de l’impureté des parents, desquels naissent des enfants faibles de nature et de chair, du moment que leurs parents ne gardent pas pur le temps de la grossesse pour la naissance des enfants. Aux temps jadis il y avait encore sur la terre des gens qui gardaient l’ordre de la pureté pour la naissance des fils, mais voilà, les parents n’évitent pas la débauche au temps de la formation du petit enfant dans le ventre, et de mauvaises passions tombent sur les enfants, et il en résulte des dépravés, c’est pourquoi, les fils, il le faut élever au ciel des prières pour les parents de tous les temps, qui n’ont pas su les lois et les mystères de la naissance de petits enfants.

Vous, ceux qui priez pour ceux qui n’aiment pas le ciel sur la terre et ses lois, élevez maintenant des prières tel que Je vous l’apprendrai pour la rémission des péchés et le pardon des parents pour la faute de leurs enfants, pour qu’ils se réjouissent du salut les parents comme les enfants, qui sont devenus eux aussi des parents ensuite, les uns après les autres, et les uns par les autres, oh, et ceux-ci n’ont pas de descendants qui se soucient de leur aller vers le ciel, car les hommes ne connaissent pas les mystères et les lois des cieux sur la terre, et la débauche de la chair est une loi de l’enfer, c’est Moi Qui le dis, pour qu’ils sachent les hommes dont l’amour est partagé et qui chercheraient d’aller avec Dieu et avec le diable aussi, et Moi, J’ai froid dans les cieux à cause de la froideur des hommes de la terre, qui n’aiment pas pour eux le mystère du ciel.

Et maintenant les saints fêtés vous exhortent d’auprès de Moi avec leur parole, et Moi Je fais qu’on entende leur conseil pour vous.

Nous exhortons les chrétiens qui cherchent la vie, et nous les conseillons vers beaucoup de prière entre eux et Toi, et vers beaucoup de repentance pour les péchés anciens, et ensuite vers la persévérance pour la sainteté, car voilà, les prêtres sont obligés de porter la confession de l’homme à ceux achetés par eux, puisqu’autrement on n’obtient pas d’autel à servir, et tout est acheté avec de l’argent. Voilà, le prêtre d’autel est l’instrument le plus convenable et hors de doute de ces mauvais faits, de son aller aux veilleurs des gens, et l’homme ne sait pas, le pauvre, à quelles mains il confie son âme lorsqu’il va au prêtre pour sa purification. C’est pourquoi nous, les trois prélats, Basile, Grégoire et Jean, nous devons être appelés avec des prières par tous les chrétiens, car nous travaillons beaucoup des cieux pour ceux frappés de douleurs et de péché sur la terre. Oh, si les chrétiens ont de la chance d’apprendre de Ta venue en parole au milieu de Ton peuple d’aujourd’hui de la nation roumaine, qu’il crie vers Toi et qu’il Te dise: Oh, Seigneur, pour les prières de la cité de Ta parole, élevés vers Toi pour ceux qui ont été, pour ceux qui sont encore et pour tous ceux qui seront nés, oh, prends pitié, et de nous aussi, prends pitié, Seigneur, par l’oeuvre avec laquelle Tu viens nous sauver, mais que nous voulions nous aussi, nous sanctifier pour Toi, aide-nous donc, Seigneur!

Oh, ne pleurez plus sous les difficultés et les pressions de la vie, fils chrétiens, mais pleurez vos péchés, les fils, et criez vers nous aussi, car nous sommes des prélats travaillant avec le Seigneur ici, dans Sa descente en parole sur la terre, et nous réalisons dans la cité des accomplissements des Ecritures et du salut pour beaucoup de gens, c’est-à-dire le réveil à la vie sainte, vie qui amène le salut.

Je ne dois rien à personne et vous non plus, les fils, mais l’homme à raison non formée tend la main, avance tant qu’il n’en a pas le droit, plus qu’on lui donne de Dieu ou des semblables, et ensuite il se montre mécontent et prêt à protester, comme s’il était quelqu’un de méritoire. Mais Moi, J’ai pitié de qui Je veux, c’est ainsi que J’ai dit il y a deux mille ans, et c’est ainsi que Je le dis et travaille aujourd’hui aussi. Mais l’homme est obligé envers Dieu, Duquel il a la vie et tout ce qui vient de la main de Dieu pour la vie de l’homme, et plus il pèche, plus il est obligé l’homme, car les péchés ouvrent la voie au diable vers le Seigneur, pour réclamer et demander des droits sur la vie du coupable, sur sa rédemption, puisque le péché commis par l’homme attire les souffrances de la chair et de l’esprit, attire les ténèbres sur sa raison, l’insouciance, la perte de la sagesse, oh, et quel égarement est le péché pour la marche de l’homme sur la terre!

Oh, les fils, les fils, soutenez avec joie et miséricorde Ma venue en parole chez vous et partagez avec miséricorde Ma parole, car J’ai pitié de l’égarement de l’homme puni par le péché qu’il commet, et il y a bien des gens qui pèchent avec tant de plaisir, et ils ne savent pas ceux-ci, ils ne savent pas que le péché est péché et qu’il est la malédiction attirée sur lui, par chaque homme qui n’est pas digne de Dieu, de la raison d’en haut pour sa raison.

Oh, J’ai dit que J’ai pitié de qui Je veux. Je travaille beaucoup sur la terre pour l’homme, pour lui réveiller la raison, pour qu’il s’occupe de sa vie avant qu’elle soit remplie de douleurs, des coups reçus de la part du maître noir, qui guette la vie de l’homme pour la charger de coulpe, et de désespoir ensuite, pour le repos dans l’embarras d’ici, sur la terre, et après cela, lorsque l’homme lâche le fardeau de sa vie et va devant le Seigneur, pour que sa vie et ses actions soient observées, car C’est le Seigneur qui donne la vie à l’homme.

Oh, pauvre homme, le péché te vainc toujours, il est plus fort que toi et tu es faible et tu te laisses attiré vers le péché et tu ne luttes pas pour n’être plus la risée du diable, mais encore par la ruse tu caches ton péché, par lequel tu abats d’autres aussi, pas seulement toi-même, et ainsi le péché passe d’un homme à l’autre sans qu’il ait peur du châtiment, et le péché vainc l’homme et lui prépare payement amer, contraire à la douceur qui l’attire vers lui, car c’est ainsi que l’homme est trompé pour commettre le péché, et tout cela par le manque d’amour de l’homme, et voilà, il n’y a plus d’être humain à coeur pur pour un autre humain, car l’homme aime pour le péché toutes les femmes, en temps qu’elles croient qu’elles sont aimées, lorsqu’elles se sentent recherchées, oh, mais les hommes n’aiment pas, ils ont seulement de l’envie face à la femme, et cela parce qu’ils n’ont aucun pouvoir de vaincre cette envie provoquée à la vue de la femme, et voilà, il y a l’enfer sur la terre et l’homme regarde en face le péché et il n’a pas peur de la réponse qu’il devra donner.

Que tout homme prenne Ma parole de la source, qu’il la prenne pour apprendre le travail du coeur et de la raison, travail qui mène l’homme vers la sortie de l’empire du péché, car voilà, l’esprit de celle qui est célébrée aujourd’hui entre les saints vainqueurs contre le péché, oh, son esprit crie et apprend à l’homme de fuir le diable, qui se moque de la faiblesse de l’homme envers le péché, et voilà, elle crie du ciel que l’on entende sur la terre:

— Oh, prenez de l’enseignement d’en haut et apprenez pour savoir ce que cela signifie diable, car le péché c’est le diable, oh, les fils de l’impuissance humaine! Tout péché commis par l’homme c’est du diable. Vous l’entendez? Oh, vous avez besoin de garde pour les pas de votre vie, car satan est à la suite de l’homme qui marche seul, et lui sert ses conseils, s’il le voit tout seul, et c’est cela qui se passe avec celui qui est seul dans son coeur et en dehors de lui! Que personne ne croie que ce n’est pas satan qui s’occupe à accomplir les volontés de celui qui va seul entre ceux de son entourage. Allez donc vers le repentir et pleurez tout feu, toute flamme pour vos péchés, mais que votre espoir soit toujours plus grand que le repentir, car autrement vous présentez en vain ces pleurs expiatoires, que j’ai pleurés en tout espoir durant toutes les années de ma vie dans l’amour du Christ, Auquel je criais comme de la bouche du diable, qui me tourmentait terriblement, si je me suis arrachée de la voie du péché et du chemin de ceux qui tombait sous mes regards séduisants et sous mes paroles mielleuses, par lesquelles je les attirais vers moi, oh, et beaucoup d’entre eux ont eu part de repentir, puisque de toute mes forces j’ai crié le Seigneur à leur aide, après que la pitié pour eux m’ait comblée totalement, oubliant ma propre peine, pour demander au Seigneur leur salut, car il est si difficile à porter le feu pour le péché, mais le Seigneur est beaucoup loué et aimé par ceux qui Le cherchent au milieu de la lutte contre le noir du péché et ils réussissent à le vaincre en criant toujours: «Oh, Seigneur, aie pitié de nous!».

Oh, comment le Seigneur ne ferait-Il pas grâce à ceux qui crient sous le fardeau, du moment que c’est pour cela qu’Il est venu du Père sur la terre? Oh, comment ne serait Il pas doux, le Seigneur, pour ceux qui condamnent en eux-mêmes le péché, oh, comment, du moment que Lui, Il S’est fait homme, Il S’est montré, Il a attiré vers Lui les pécheurs et Il les a rendus saints, par leur amour envers Lui?

Oh, comment aurais-je pu me séparer de mon corps avant d’avoir fait savoir au monde de partout le travail de mon repentir, pour que l’on entend d’un bout à l’autre, pour le bénéfice de tous les pécheurs, et donner ainsi satisfaction à mon coeur, puisque j’ai condamné de ma propre bouche le péché et J’ai raconté aux hommes ma lutte de la part du Seigneur, Celui si bon pour moi, puisqu’Il m’a pardonné et m’a sanctifié et a nourri par les anges ma vie, jusqu’au moment où je Lui ai demandé d’envoyer Son prêtre, pour me donner l’aliment de la vie éternelle, le Seigneur, mystérieusement compris sous la forme du pain et du vin, tel qu’Il l’a considéré bon de se donner à ceux qui aiment comme Lui sur la terre, et leur sanctifier ainsi le corps et a vie, par l’union avec Lui?

Oh, Il est venu le Fils de Dieu il y a deux mille ans sur la terre, portant secrètement Sa gloire parmi les hommes, cachée sous le visage de l’homme humble, comblé de souffrance, et ensuite, voilà, sous la forme du pain qui est descendu du ciel, pour se donner à l’homme, en vue de la rémission des péchés et pour chasser la trace du diable de la suite des chrétiens qui aiment Dieu.

Oh, qu’elle est mystérieuse, Seigneur, Ta marche maintenant, en parole au-dessus de la terre et Ta présence dans Ton église de Nouvelle Jérusalem, ici, sur le foyer du peuple roumain, et que de bien Tu fais et Tu apportes à ce peuple élu pour Toi pour la fin du temps, pour que Tu aies la possibilité de venir, de demeurer et de constituer Ton livre, pour T’y inscrire avec Tes saints, et qu’ils sont heureux ceux qui apparaissent dans Ton livre d’aujourd’hui, tel qu’il est écrit de ce livre, oh, Seigneur!

Oh, comme je souffre, je souffre à cause de toi et pour toi, homme! Moi, l’homme créé par Dieu, moi, je dis en ce jour, où l’on fait mémoire de mon expulsion de l’Eden, de la demeure que le Créateur m’a faite et me l’a donnée pour la garder et la travailler, mais moi, j’ai agi en grand erreur et, j’ai fléchi en obéissant à l’ennemi de Dieu dans l’homme, et si j’ai reçu le conseil de la femme, je suis tombé par elle, tel que le font tous les hommes jusqu’à présent, car il y a peu de ceux qui ne tombent pas par la femme et pour la femme. Voilà pourquoi je dis maintenant: qu’elle pleure à sanglots de désespoir la femme qui fait l’homme fléchir devant elle, car c’est l’homme qui aime le péché, pas la femme, et celle-ci ne se rend pas compte que l’homme perd d’abord son esprit à cause de la femme et ensuite seulement il est pris de vertige et voit le noir être blanc, et voilà comment entre l’homme et la femme naît le péché, non pas l’amour, et l’homme tombe dans le péché non pas par l’amour, puisque l’amour ne tombe pas, mais il garde l’homme dans la sainteté, et c’est par la femme que l’homme tombe dans le péché, et c’est ainsi qu’il m’est arrivé à moi aussi, l’homme crée par Dieu, et je n’ai plus aimé mon Dieu et j’ai aimé la femme, qui m’a attiré vers elle, vers mon mal et le sien, et l’homme qui n’aime pas Dieu aime le péché, c’est pour cela que l’homme ne peut pas aimer Dieu.

Oh, que de tristesse et de pleurs je T’ai donné, Mon Seigneur! J’ai tellement pitié de Toi, de toute la souffrance que Tu as eu à cause de moi dans l’Eden, souffrance qui continue jusqu’à présent. Je n’ai plus que des larmes pour Ta peine et je ne peux pas oublier mon péché, lorsque je vois Ta douleur, celle venue de moi, sur Ton visage, sur Ton Esprit. Je suis plein de douleur, plein de larmes, plein de la nostalgie de l’Eden, et je n’ai d’autre consolation que Ton doux regard bienveillant et charitable sur moi, moi qui suis à tel point coupable envers Toi.

Oh, aie pitié de ceux qui sont tombés et qui tombent à cause de ma chute par la femme et conduis-les à la sagesse, celle d’en haut, et donne-la-leur, oh, mon Seigneur ! Efface de l’homme le péché et son goût et délivre-le du péché, car je souffre à cause de mon mauvais fruit et je ne trouve pas d’apaisement.Oh, j’attends, comme j’attends le grand jour de la restauration du monde, de la naissance à nouveau de toutes choses, de la résurrection, mon Seigneur, et c’est seulement alors que je vais me consoler, alors que l’homme ne va plus pécher, comme je l’ai fait, oh, Seigneur de ma chair, de mon âme et de mon esprit. Amen.

Oh, paix à toi en jour de fête, c’est cela que Je te donne, Ma mère! Un jour continuel soit Mon séjour et le tien auprès du Père et des saints, Ma mère. Nous avons à veiller d’en haut et d’en bas l’oeuvre de la parole et sa marche, et ceux qui Me portent et M’aident à la porter. Oh, laisse ta consolation sur eux, et sur ceux qui se sont assemblés, auprès d’eux en ce grand jour, et voilà quelle douce festivité, et surtout la gloire invisible qui enveloppe le jour de fête pour Nous, ceux venus à la source pour toi, de la terre et des cieux, oh, Ma mère. Amen.

— Oh, ma prière pour vous, vous demande de ne pas quitter mon Fils, et de ne pas dire qu’il est difficile sur la voie avec Lui.

Les fils des hommes n’aiment pas mon Fils le Christ, mais je vous prie vous aussi, oh, fils des hommes, ne péchez plus. Il en a mal le Christ et j’en ai mal aussi. Ayez pitié ! Le Seigneur est comblé de saint désir pour vous, et elles viennent des punissions sur la terre pour ceux qui n’obéissent pas comme des fils, tel que mon Fils obéit et travaille l’oeuvre du Père pour vous. Oh, soyez consolateurs, soyez doux et tendres, et vous pouvez changer dans un instant à Son doux appel pour vous.

Moi, Dieu le Père, Je dis à vous, fils du monde, Je vous dis comment vous pouvez vous sauver du péché qui se trouve en vous, et de celui qui se trouve devant vous, en essayant de vous attirer vers ses plaisirs meurtriers pour l’homme et sa vie éternelle avec Dieu. Oh, ne cédez pas la vie éternelle pour celle passagère, oh, non, car elle est courte la vie qui met à l’épreuve chaque homme pour gagner la bataille pour la médaille avec laquelle il peut recevoir l’éternité avec Dieu, la vie éternelle. Oh, nourrissez du ciel votre raison et votre coeur, la vue, l’ouïe et tous vos sens, ne les nourrissez plus avec des choses du monde et des hommes séparés de Dieu par le péché. Oh, ne prenez plus de la terre, ne prenez plus du monde. Si vous voulez vous sauver du péché, pensez à Mon Fils Jésus-Christ et pas à vous, puisqu’Il est mort en souffrant amèrement pour votre péché, et Il est ressuscité pour vous, afin de vous donner l’espoir céleste. Oh, mangez peu, mangez avec crainte des dons du Seigneur, pas selon la demande de la chair et de sa faim. Celui qui s’abstient de la viande, mais il se nourrit des plaisirs de la chair, celui-là mange de la viande. Oh, habituez votre corps à aimer la vie, pas la mort, pas la vanité, et apprenez-lui à aimer l’éternité, pas l’éphémère. Moi, le Père, Je vous apprends, obéissez, les fils, et évitez l’occasion du pécher, car l’envie de la chair est très puissante et elle affaiblit la veille de l’esprit, là où l’esprit veille, et si vous allez éviter l’occasion du péché, vous pourrez éviter le péché aussi, puisque tout d’abord c’est l’occasion du péché qui se présente, et c’est du diable qu’elle vient, afin de vous vous tachiez de la suie, car il sait que le Seigneur a dit à l’homme de ne pas être débauché, c’est pourquoi il pousse l’homme à tout pas, seulement vers la débauche et son plaisir. Oh, veillez d’accomplir les paroles prononcés sur vous, car autrement le diable va vous enlever la crainte de Dieu, il va vous accrocher ensuite et vous tirer d’auprès du Seigneur, comme des désobéissants envers Lui.

Voilà, Je vous dis un mystère et son enseignement: L’homme se fait beaucoup trop de soucis pour sa figure, pour sa tenue. Pourquoi fait-il cela? Cela réjouit le diable et fait mal au Seigneur, jusqu’à la colère, à cause de la douleur. Oh, prend soin, homme pécheur, prend soin de la tenue du Seigneur en toi, car les hommes, les peuples ont besoin d’exemple de vie, puisqu’ils ne savent pas vivre la vie s’ils ne voient pas comment le faire, s’ils ne l’apprennent pas ensuite. Et en fin, obéissez, oh, obéissez à Mon Fils Jésus-Christ, c’est ce que Je vous ai dit il y a deux mille ans aussi. Oh, écoutez-Le, écoutez Celui Auquel ont obéi la mer et l’orage, et elles se sont soumises et apaisées. Oh, aimez le Christ puisqu’Il vous aime, mais vous avez besoin de la crainte de Dieu pour pouvoir commencer la voie avec le Seigneur. Et pourquoi en avez-vous besoin? Mais parce que sans la crainte de Dieu l’homme tombe tout de suite d’accord avec le péché, il s’entend tout de suite avec ce païen ennemi de l’homme et du Seigneur, car le péché, tout petit qu’il soit, éloigne l’homme de la face du Seigneur.

Moi, le Père Sabbaoth, J’ai parlé à vous, ceux de la terre, au jour de fête de la résurrection de Mon Fils, Jésus-Christ, et Je vous accorde le pouvoir de la foi avec humilité face à Ma parole de Père.