Il n'est pas bon que l'homme soit seul. La purification des péchés signifie homme au-dessus de sa nature. La beauté des anges enveloppe le peuple chrétien.
La Parole de Dieu vient sur les nuées des archanges. Le Seigneur vient, Il vient porté par les ailes de Sa gloire. Je viens à toi, Israël, afin que tu sois, car Je suis Celui qui est. Amen. Je viens à toi, car tu es Ma maison, Mon festin et Ma consolation, Mon peuple. Je viens avec la sagesse d'en haut, afin que tu la reçoives d'en haut et que l'on sache que tu viens de Dieu, afin que le monde sache que J'ai un peuple de disciples avec lesquels Je répands par endroits, la semence du royaume des cieux.
Je viens à toi avec fête, Israël, Je viens avec lumière. Que la lumière soit! Amen, amen, amen. Que la lumière soit et que ce jour demeure. Au commencement, Dieu fit la lumière, et à la fin le Seigneur est venu lumière, afin que l'homme reçoive la lumière de la Lumière, la parole de la Parole, car la Parole est lumière. Que la parole soit, que la lumière soit comme au début. Au commencement était la Parole, et à la fin la Parole est celle qui était au commencement. Au début et à la fin il y a la lumière, car le commencement est à la fin.
Sachez, Mon peuple Israël, que l’Éternel, votre Dieu, a fait briller la lumière sur vous, afin que vous soyez vu lumière. Je Me tiens avec vous dans Ma main et je vous porte parmi les hommes, afin que la lumière soit sur les hommes. Comme un homme se tient avec une bougie à la main pour retrouver ce qu’il cherche lorsqu’il a perdu un objet précieux, ainsi Je Me tiens avec vous dans Ma main et Je vous annonce la sagesse de Dieu, car Je vous ai oeuvrés devant Moi avec sagesse, pour retrouver ce que J’avais perdu au commencement. J’ai créé la lumière au début, et J’ai oeuvré par elle pour le bien de l’homme; puis J’ai façonné l’homme pour son bien, car il n’est pas bon que Dieu soit seul, c’est pourquoi J’ai créé l’homme à la ressemblance de Dieu, à l’image et à la ressemblance de Dieu. Je vous ai établis comme lumière, ô mon peuple, car après avoir créé l'homme pour que Je ne sois pas seul, il M'a abandonné, et depuis lors, Je le recherche, Je le recherche sans cesse, Je le recherche pour le trouver et le placer dans le bien, pour le placer en Moi. Je viens avec la sagesse d'en haut pour la déposer en vous, Israël, et pour que vous soyez lumière dans les ténèbres, car l'homme est tombé et est devenu ténèbres. L'homme a créé les ténèbres et s'y est caché; puis il se lève et se dit sage. Mais Je vous ai établis comme lumière, ô Mon peuple, et Je vous ai toujours conseillé de fuir la sagesse qui vient de l'homme, car l'homme est devenu ténèbres devant Moi. L'homme qui est tombé du ciel est tombé sur la terre, car les ténèbres sont le diable qui prend les étoiles du ciel et les jette sur la terre, et J'ai cherché parmi les morts, et Je t'ai pris, et Je t'ai donné la vie, Israël, Je t'ai donné le visage, Mon fils, et J'ai fait briller Ma lumière sur toi comme au commencement, et Je Me tiens debout, la lumière à la main, et Je cherche l'homme comme la femme qui a perdu sa pièce a cherché sa drachme perdue. Je suis le Sage qui jette le filet dans la mer, qui déverse le royaume des cieux sur la terre, pour y ramener ce qui s'est perdu. Le royaume des cieux est comme un filet jeté dans la mer; il ramasse toute espèce de poissons et les pêcheurs le tirent à terre, choisissent les bons et rejettent les mauvais à la mer. Le Père M'a envoyé sur terre pour te préparer, Israël de la fin, pour être avec toi comme lumière dans le monde, Mon Fils, et pour appeler à l'existence ce qui n'est pas encore, et Je t'ai appelé vase élu, car J'ai mis sur toi naissance d'en haut, afin que tu sois d'en haut sur la terre, et que la terre soit éclairée, et qu'elle soit visible dans les ténèbres.
Oh, que veut dire l'homme, Mon peuple? Depuis sept siècles, l'homme parle, mais que veut-il dire? Qui comprend ce qu'il dit? La sagesse humaine dispute avec Dieu, mais Celui Qui est vient et fait briller la lumière dans les ténèbres, car l'homme a créé les ténèbres et s'y est caché. Je t'ai fait lumière dans Ma main, Israël, car Je suis l'Éternel, Celui qui peut. Comme un homme, une bougie à la main, cherche dans les ténèbres la drachme perdue, ainsi Je Me tiens avec toi, la main dans la Mienne, et Je cherche ce que J'ai perdu, Je cherche avec une lumière à la main pour retrouver ce que J'ai perdu, et Je me réjouirai avec tous les cieux et les anges quand Je le retrouverai.
Oh, il n'est pas bon que le Seigneur soit seul, mais il est bon qu'Il soit avec l'homme. Il n'est pas bon que l'homme soit seul, mais il est bon qu'il soit avec le Seigneur, Mon peuple. C'est pourquoi Je t'ai engendré d'en haut, au temps d'une grande tribulation, d'une grande obscurité, et Je t'ai appelé lumière de la Lumière, afin que ses enfants aient la lumière, car les ténèbres sont sur la terre, et la terre est pleine des enfants des tenebres. Que la Lumière aussi ait des enfants. La sagesse d'en haut est lumière de la Lumière, lumière sur ses enfants. Il n'est pas bon que l'homme travaille seul dans les ténèbres. Que l'homme prenne la lumière et travaille avec elle, afin qu'il ne soit pas seul. Je Me fais Parole sur la terre afin que l'homme reçoive la Parole, car la Parole est le mystère de Dieu, et en effet, tout ce qui existe est fait par la Parole, et non par l'homme; par Dieu, et non par l'homme, mais que l'homme reçoive la lumière, car il n'est pas bon que l'homme soit seul dans les ténèbres. Les hommes peuvent difficilement apercevoir la Lumière qui vient du ciel au-dessus des ténèbres, les hommes peuvent difficilement voir Dieu, car les langues sont confuses sur la terre, et le ciel n'est pas visible de la terre.
Si Salomon a demandé la sagesse, mais a persisté dans le péché de l'homme déchu de la vie éternelle, il ne s'est pas laissé guider par la sagesse. Ce n'est pas la sagesse de Salomon qui aurait dû demeurer, mais Salomon en devait, et s'il l'avait fait, Salomon serait resté sage. Or, la sagesse n'appartient pas à Salomon, elle appartient à Dieu, Qui est venu lui adresser la parole de sagesse contre ses péchés. La sagesse était inutile à Salomon s'il ne la plaçait pas au-dessus de sa vie. Celui qui confesse ses péchés comme tels s'épargne le châtiment du péché, et celui qui agit ainsi aime la vie éternelle. La vie éternelle signifie la purification du péché, elle signifie un homme au-dessus de sa nature. Lorsque le Seigneur est contraint de parler en faveur d'un homme, Il se désolidarise de lui-même, car le Seigneur voit d'avance l'orgueil et la chute de l'homme, l'absence de vie éternelle en lui.
Oh, combien c'est bon, Israël Mon fils, combien c'est bon que le Seigneur parle à ton esprit sain, pour la gloire de Sa parole! Quel mal y a-t-il sous le ciel pour que le Seigneur parle de ta santé fragile, Mon fils, à cause des souffrances de la parole de Dieu, Qui lutte par la parole de vie contre la mort en homme.
Oh, J'ai pitié de celui qui joue avec la mort, J'ai pitié de celui qui a un esprit humain, Israël, et c'est pourquoi Je t'ai établi comme lumière de Ma part, pour guérir l'hypocrisie en l'homme. Qu'est-ce que l'hypocrisie, Mon fils? L'homme du monde fait le mal ouvertement et a le coeur pur; mais le pharisien, qui se dit homme de Dieu, fait le mal en secret, car s'il le fait ouvertement, il perd le vêtement dont il se couvre, et c'est pourquoi Je t'ai dit, Israël: «Prends garde, Mon fils, à l'hypocrisie, au levain des pharisiens.» Dieu ne peut être vendu que par Judas. L'hypocrite ne peut être que celui qui se tient sous le nom de chrétien, de maître du ciel sur la terre. L'homme du monde fait le mal ouvertement. L'homme chrétien dissimule le mal qu'il fait, car il est chrétien et il ne faut pas que le mal soit vu.
Mais à toi, Israël, Je te donne la sagesse d'en haut, comme une parabole du royaume des cieux qui crie sur la terre. La véritable sagesse de l'homme est celle-ci: renoncer à soi-même et ne pas être soi-même, mais laisser le Christ y être. Écoute, Israël, ce que dit ton Berger! Que celui qui veut avec Moi renonce à lui-même, qu'il renonce à lui-même, même au temps de la prière, car J'ai dit: «Je ne fais pas Ma volonté, mais la volonté du Père, la volonté de Celui Qui M'a envoyé.» Oh, que l'homme renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et Me suive, car s'il ne renonce pas à lui-même, il ne peut Me suivre. Que signifie, Mon fils, pour l'homme de renoncer à lui-même pour suivre le Christ? Voici, J'ai pris Ma croix et Je suis allé au Père selon la volonté du Père, et non selon Ma volonté. Cela signifie que l'homme doit renoncer à lui-même. J’ai dit: «Je ne fais pas Ma volonté, mais la volonté de celui qui M’a envoyé.» Si quelqu’un veut Me suivre, qu’il renonce à lui-même; car s’il ne renonce pas à lui-même, il ne veut pas Me suivre, et il ne peut accomplir Ma volonté s’il ne renonce pas à lui-même. Salomon a prononcé ces paroles de sagesse, mais il ne s'est pas renié lui-même. Il n'a pas écouté Dieu. Il s'est écouté lui-même et n'a pas pris sa croix pour Me suivre. Il en est de même pour tout homme qui s'adore lui-même, l'idole, son image taillée, lui-même, les fils. Si Salomon M'aimait, il Me suivait; s'il M'aimait, il prenait sa croix et M'aimait; s'il Me suivait, mais il s'aimait lui-même, il s'écoutait lui-même et priait Dieu de lui donner la sagesse pour juger son peuple.
Israël, Mon fils bien-aimé, que l'homme qui se renonce à lui-même est beau, qu'il est beau! Il n'y a pas de plus grande sagesse que celle-ci. Celui qui ne se renonce pas à lui-même n'a pas de croix, car la croix est le renoncement à soi-même. Malheur à l'homme sans croix! Il n'est pas, car il n'a personne par qui être. Celui qui est, l'est par la croix, par le renoncement à soi-même, Mon fils. Je suis venu à toi avec la sagesse d'en haut, car Virginie Me demande de bâtir en toi une maison de sagesse, afin que tu sois. Je vous ai comblés de la lumière de Ma parole afin de vous demander, à vous, Mon peuple, de renoncer à vous-mêmes et de demeurer fermes en Moi, de demeurer fermes dans l'obéissance, afin que vous portiez une croix, comme Je l'ai portée. Je n'ai pas fait Ma volonté. Ce n'est pas Moi qui l'ai fait, mais le Père Qui a voulu que Je vienne comme un homme sur terre, que Je sois crucifié et que j'accomplisse Sa volonté, la volonté du Père, et non la Mienne. Voici, Israël, la sagesse est simple: que l'homme renonce à lui-même. Qui est celui qui renonce à lui-même? C'est celui qui prend sa croix et marche sur le chemin de Dieu. Celui que vous ne voyez pas sous sa croix, celui-là n'est pas celui qui s'est renié. Moi, le Fils de Dieu, Je Me suis renié et J'ai fait la volonté de l'homme, car la volonté de l'homme était d'être crucifié. C'est pourquoi l'homme a demandé à être crucifié, et Je M'y suis soumis, comme celui qui renonce à lui-même. Je vous avais promis de venir à vous avec un enseignement de sagesse céleste, et Me voici, Mon peuple. Sur les nuées des archanges, au ciel des anges, Je Me tiens et Je vous transmets Ma sagesse. J'étais Celui qui s'est renié en portant Sa croix et en obéissant, et celui qui veut me ressembler et venir à Moi, qu'il renonce à soi et qu'il vienne en prenant sa croix, en prenant avec le renoncement à soi. Le renoncement à soi c'est la croix, et non pas autrement. Plus grande sagesse que celui-là qui crie entre les fils des hommes ne s'appelle sagesse.
La volonté de l'homme est appelée péché, il s'appelle homme pécheur. Celui qui pèche est un homme laid, au visage sombre, caché, vaincu, silencieux, qui se sait coupable. Qu'est-ce qu'un hypocrite? C'est le chrétien hypocrite qui pèche, car il dissimule son péché et son visage s'assombrit. Le chrétien au coeur pur est beau de visage et de coeur, serein dans sa voix et son amour fraternel, serein dans ses actes, pur de coeur.
Prends garde, Israël, au levain des pharisiens, prends garde de te cacher en toi-même, de dissimuler les péchés commis dans l'ombre, c'est-à-dire en secret, et non ouvertement comme le monde qui pèche sans honte. Prends garde de te cacher en toi-même, Mon fils, car cette dissimulation n'est appelée hypocrisie que chez les pharisiens, que chez les chrétiens, Mon fils. Le monde pèche ouvertement, et le chrétien, en secret. Il n'en est pas ainsi, Mon peuple. Le levain des pharisiens n'est pas bon; il n'est pas bon pour un chrétien d'être pharisien, mais il est bon pour un chrétien de se renier.
Enfants d'Israël, ne tombez pas malades, Mes fils, car l'hypocrisie est une maladie grave, c'est une maladie, Mes enfants. Je vous ai dit de prendre soin de votre santé, de vous renier vous-mêmes, de ne pas la perdre, car elle est la vie éternelle en l'homme. Vous, enfants d'Israël, soyez en bonne santé, car les enfants de Dieu sont la sagesse du ciel sur la terre, ils sont un peuple nouveau, nés d'en haut, nés de la parole de Dieu, à la voix de la foi dans le coeur, car Abraham a été déclaré fidèle avant même d'être circoncis, et la circoncision était comme un signe de Dieu qu'Abraham croyait en Dieu. À la voix de la foi dans votre coeur, vous êtes nés de la parole d'en haut, de la parole de Dieu, Israël, peuple élu d'être, afin que J'aie un peuple. J'ai établi sur vous des sentinelles et des ouvriers pris parmi vous. J'en ai établi quelques-uns pour le don de la sagesse qu'ils ont reçue d'en haut; d'autres pour leur amour de Dieu, d'autres pour leur obéissance, afin que vous ayez un exemple devant vous et que vous deveniez semblables à la sagesse qui vient du ciel, Mon peuple, et J'ai établi certains d'entre vous comme ouvriers, afin qu'ils soient instruits par l'oeuvre du Seigneur, par la parole du Seigneur, et qu'ils accomplissent l'oeuvre du Seigneur, car tout disciple apprend de son maître.
Mon peuple, chérissez Ma venue chez toi, chérissez la parole, ô Israël, car celui qui la chérit donne la vie à son maître. Je viens avec difficulté, car l'esprit du mal est Mon ennemi et le vôtre; mais Je viens, car Je suis Celui Qui peut. Je viens à vous pour être de toi lumière dans vos ténèbres, Mon peuple, car J'ai créé la lumière dès le commencement et Je l'ai utilisée pour le bien de l'homme; et ensuite J'ai façonné l'homme pour son bien, car il n'est pas bon que le Seigneur soit seul. Je t'ai établi comme lumière sur la terre, Israël, car il n'est pas bon que l'homme soit seul, seul sans Dieu, il n'est pas bon que l'homme Me laisse seul, et voici, Je cherche l'homme afin que Je sois avec l'homme, car l'homme est tombé et est devenu ténèbres. L'homme a créé les ténèbres et s'y est caché. Les ténèbres, c'est le diable qui fait tomber les étoiles du ciel. Je t'ai donné la vie, Israël. Je t'ai tiré d'entre les morts, J'ai fait de toi un homme nouveau et Je t'ai placé sur un chandelier, afin que tu brilles avec Moi sur la terre, Mon peuple. L'amour de Ma parole te réconforte, Israël, Mon fils, comme une mère console ses enfants, car il est écrit dans les Écritures: «Comme une mère console ses enfants, ainsi Je vous consolerai; et à Jérusalem vous serez consolés, votre coeur trésaillera en se réjouissant, et vous fleurirez comme l'herbe tendre.» Ceux qui se tiennent au-dessus des hommes en Mon nom n'accomplissent pas Ma volonté devant Moi, car les hommes s'aiment eux-mêmes. Celui qui ne Me reçoit pas ne se renie pas lui-même et ne peut donc pas Me recevoir.
Fils oints dans le jardin de la parole, soyez attentifs, Mes fils: Ma parole est une grande sagesse pour Israël, et celui qui ne se renie pas en Israël, celui-là est mort parmi les vivants. Soyez attentifs aux vivants, soyez attentifs à la vie des vivants, afin qu'ils sachent quelle est la sagesse d'en haut. Heureux le fils qui Me fait oeuvrer avec la parole d'en haut, selon le désir de son coeur. Travaillez la parole de Parole, Dieu de Dieu, et non une autre parole. Agissez comme Je travaille, car J'accomplis la Parole. Qu'Israël apprenne bien, qu'il apprenne l'oeuvre de Dieu, qu'Israël travaille pour Dieu et témoigne Dieu.
Qu'est-ce que la calomnie, Israël? Qu'est-ce que le murmure? Qu'est-ce que le mécontentement, fils d'Israël? Vois, Mon fils, ce que sont ces choses, et qu'elles ne soient pas parmi le peuple du Seigneur. Qu'est-ce que le reniement de soi, enfant d'Israël? C'est la sagesse d'en haut qui repose sur toi, sur ton corps, ton âme et ton esprit, Israël, Ma nation, peuple qui accueille le Seigneur à son avènement. Qu'est-ce que Ma venue Mon peuple? Oh, que vous appreniez cette oeuvre, et que Je vous y trouve toujours, afin que Je puisse venir, car Je fais de vous un ciel et un lieu de Mon repos, et Je viens dans les Miennes, Je viens là où est Mon royaume.
Oh, que la fête des anges est belle! Que tu es beau, jardin de Ma parole! La beauté des anges est sur toi aujourd'hui. Une compagnie d'anges et d'archanges se rend aujourd'hui en Israël, car Je vais au milieu d'Israël, avec les fils de Mon jardin. Je vais donner à Israel amour nouveau, nourriture chaude, de l'eau vivante afin qu'Israel ait vie éternelle et qu’il ait de l'abondance.
Fils de Mon jardin, tenez-vous, en Mon nom, tenez-vous devant Israël et répandez la parole sur lui. Répandez le Saint-Esprit sur Mon peuple, car Je vous ai placés devant Mon peuple et devant Moi pour Mon peuple, afin qu'Israël vienne à Moi, qu'il vienne à Moi par les portes. Qu'Israël vienne à Moi, qu'il vienne à Moi, car Je viens à lui, et bénie soit Ma venue à Israël, et que celui qui entend dise: «Viens, Seigneur, viens!» Amen. Et Je dis: Viens, Israël, que la lumière soit! Viens, allons et répandons la lumière! Je t'ai fait lumière, car J'ai dit: «Que la lumière soit!» et la lumière est. Amen, amen, amen.