Parole au sujet de l'obéissance et d'insoumission.
Gloire à Dieu aux plus haut des cieux, et sur la terre de la Nouvelle Jérusalem paix, bon ordre et bonne volonté!
Paix et gloire à Dieu pour Sa grandeur! Celui Qui a mis la pierre du nouveau commencement, de la Nouvelle Jérusalem, qui vient avec Dieu et des dizaines de milliers de Ses saints, comme il est écrit la parole dans les Écritures.
Que la paix soit avec vous de la part du Seigneur Jésus-Christ, Celui qui a bâti Sa crèche au milieu de la Nouvelle Jérusalem, qui sera travaillée sur la Roumanie selon le plan élaboré depuis des siècles!
Paix à vous, les bien-aimés du Saint-Esprit! Et voici, nous sommes de nouveau en fête sainte pour célébrer une solennité céleste pour les jours férié qui seront placés désormais jusqu'à toujours sur le Saint des Saints de la Nouvelle Jérusalem, que Dieu a travaillé par vos petits mains, enfants du Saint-Esprit. Et que veux-tu dire par le Saint des Saints, et comment Dieu l'a nommé ainsi? C'est-à-dire le lieu où la parole de Dieu vient et est placée pour être incarnée dans ce livre et ensuite pour être soufflée sur la terre; c'est-à-dire la crèche de l'oeuvre du Saint-Esprit, Qui donnera naissance sur la Roumanie à la Nouvelle Jérusalem, Qui vient de Dieu, mais Je dis qu'elle est venue déjà, parce que le commencement de la nouvelle Jérusalem est venu.
C'est le jour du souvenir de la mise de la pierre de l'autel du Saint des Saints, car aujourd'hui Nous nous souvenons que c'est écoulé une année depuis que la Sainte Trinité a placé et béni d'une parole céleste le lieu où naîtrait la crèche de descente, la crèche du témoignage du lieu de descente de la parole de Dieu, qui sera entendue sur la terre dans les jours à venir. Le Seigneur Jésus-Christ prononce Sa parole en cette sainte fête. Celle-ci est la pierre du nouveau commencement de la Nouvelle Jérusalem, qui s'élèvera sur la Roumanie, qui sortira de Roumanie et qui couvrira de lumière céleste ceux qui viendront s'incliner devant l'oeuvre du salut que le Fils de Dieu, Celui né du Père avant l'éternité, l'accomplira comme Il doit l'accomplir en ce temps.
Je suis le Fils de Dieu, Celui né du Père de la Trinité céleste, Celui né avant l'éternité, Celui né Lumière de la Lumière, et vrai Dieu du vrai Dieu, Celui d'un seul être avec le Père, Celui par Lequel les choses ont été rendues vues et invisibles. Je suis le Fils de la Trinité céleste, Celui descendu du ciel, et par la parole Je Me suis incarné dans le sein de la Vierge prophétisée, pour prendre chair et être Dieu et Homme, et pour être crucifié, au nom des péchés de la créature de Dieu, et pour ressusciter après trois jours, au nom de la résurrection de la créature de Dieu; trois jours, selon le nombre des trois fois la nation de Dieu, d'Adam à l'incarnation dans l'homme du Fils de la Trinité céleste. Et, encore une fois, Je suis le Fils de la Trinité céleste, Qui est descendu du ciel pour remonter après la résurrection au ciel, pour Me tenir de nouveau à la droite du Père, puis de nouveau de venir chercher les vivants et les morts, et pour apporter avec Moi le royaume sans fin ensuite. Et voilà, Je suis la Parole de Dieu, Celui créateur de vie par le Saint-Esprit: Je suis la Parole du Saint-Esprit, Qui émane du Père et Qui S'est laissée sur les prophètes et les disciples pour que cette parole puisse prendre chair et S'accomplir par Son pouvoir.
Je suis le chef de l'Église établie dans le conseil des apôtres, parce que J'ai laissé les apôtres agir en Mon nom, et J'ai laissé les prophètes au milieu d'eux, afin que Ma parole soit dans le conseil de l'Église apostolique avec laquelle J'ai atteint ce temps d'accomplissement céleste, car voilà le temps promis par les prophètes, le temps promis d'être. Et voici, le Seigneur est fidèle dans Ses promesses, car il est venu le temps de s'ouvrir les yeux des aveugles pour voir les accomplissements annoncés en avant.
Voici commencement du royaume du Seigneur Jésus-Christ, comme au ciel ainsi sur la terre, car c'est pourquoi J'ai prononcé la parole et dit que cela s'appellera l'Église des vigilants et des justes, comme au ciel ainsi sur la terre, et c'est pourquoi J'ai dit que ce soit une oeuvre de la parole et que ce soit un accomplissement et que ce soit une prière de gloire et un agréable sacrifice sans fin, comme au ciel ainsi sur terre. Comme au ciel, car au ciel il y a un sacrifice ininterrompu de gloire et de prière; de gloire pour ceux qui sont au ciel, et de prière pour ceux qui sont sur la terre, et c'est pourquoi le Seigneur l'a placé ici, afin qu'on puisse dire à cet établissement „comme au ciel ainsi sur terre, amen“. Mais ceci „amen“, soit amen, comme au ciel ainsi et chez ceux placés de Dieu ici. Amen.
Bénie soit la fête de la mise de la première pierre de l'autel du Saint des Saints de la Nouvelle Jérusalem, et la Roumanie sera la nouvelle Jérusalem, celle que Dieu choisit en ce temps, car c'est ainsi qu'il est écrit dans les Écritures: «Encore une fois, Je choisirai Jérusalem». Il est écrit, mais cette Écriture n'est pas comprise, et en vain les anciens de la loi de l'Église et les scribes du monde cherchèrent à écrire livres sur livres et à s'arroger le droit de parler sur les multitudes brûlées par la soif, car la soif des multitudes ne peut être éteint par rien ni par personne, mais peut être éteinte par la parole du Saint-Esprit, Qui vient du ciel dans des lieux purs, dans les coeurs purs et pauvres dans leur esprit, parce que le Saint-Esprit ne s'approche pas de ceux qui sont bas d'esprit, de ceux qui connaissent la lettre, et voilà, s'ils veulent servir le Saint-Esprit, qu'ils se prosternent et deviennent interprètes des langues du Saint-Esprit, Qui naissent dans les pauvres, dans leur esprit. Tel est l'ordre de Dieu, l'ordre du Saint-Esprit, du début à la fin, mais Dieu est sans commencement et sans fin, et le Saint-Esprit est dans la Sainte et inséparable Trinité, Qui est appelée Dieu.
La Sainte Trinité regarde les prêtres et les scribes de cet âge, Elle regarde ce qu'ils ont fait, parce qu'ils ont aboli l'ordre du Fils de Dieu laissée sur l'Église, sur la première Église après Son incarnation. L'Église se rassemblait et la parole de Dieu était au milieu d'elle, parce que J'ai laissé les prophètes, et J'ai dit que l'Église devait être comme ceci et pas autrement; tout entière et non dépourvue de son corps. Et voilà comme c’est devenu l’Église! Mais qui lui ouvrira les yeux pour voir qu’elle n’est plus avec Moi? Oh, qu'elle reçoive ceux qui lui sont envoyés et qu'elle voie sa nudité, et que l'Église soit à nouveau dressée, et qu'elle soit comme au commencement et qu'elle réveille son premier amour; le premier, car on va chercher le mystère des premiers établissements de Mon église. Mais Je vous dis que ce passage en revue a été vue aussi, et voici, Mes bien-aimés, vous êtes les fils de la première église, et Je suis venu avec elle vers vous, et vous êtes les plus petits, et le ciel vous a attendu, Mes bien-aimés. Soyez forts et soyez vigilants dans les premières choses, car vous ne craindrez pas ce qui a été corrompu par l'esprit de sagesse et de vaine gloire, car voici ce que Je fais: Je fais une chose nouvelle afin qu'il soit vu en elle Mes premiers des Miens, et pour intégrer dans cette nouvelle Eglise toutes mes tribus qui ont été les premières et qui ont commencé les premières, et quand ce livre sortira, il sera à nouveau le corps de Mon église tel que Je l'ai laissé d'être. Ce livre sortira, car il est digne que l'Agneau de Dieu prenne ce livre et délie ses sceaux et qu'on voie le nouveau commencement, celui d'alors et celui d'aujourd'hui, parce que j'ai fait un nouveau commencement, un commencement mystérieux, selon l'ordre de Melchisédek, et j'ai placé dans ce jardin un triptyque vivant, afin qu'il soit offert un sacrifice triple vivant et pur, comme Moi Je suis pur.
Béni soit le triptyque vivant et sacrificiel saint et pur, et bénis soient les trois fils oints qui forment ce triptyque de résurrection d'entre les morts. Béni soit le triptyque des trois coeurs vivants qui exercent une triple puissance au nom des puissances célestes. Que personne n'ose toucher à ce triptyque pour le briser ou le séparer, car un tel homme se réduira en miettes et sera jeté. Que personne ne craigne ceux qui essaient de lutter contre Dieu, car avec cette pierre J'ai élevé l'Église vivante et J'ai surmonté avec elle les portes de l'enfer, et par l'oeuvre vivante des trois fils qui travaillent dans une trinité vivante de sacrifice vivant et céleste, Je sortirai Ma créature de la mort. Amen.
Cet établissement est bâti par le ciel et aucun de ceux qui sont de la terre ne peut la vaincre, car c'est le symbole de la croix, à laquelle les paroles sont adressées : au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Chacun des trois fils travaillent au nom de cette puissance, et tous trois ensembles sont le signe du nom de la croix du Fils de Dieu, le signe qui va se montrer avant la venue de son Seigneur. Et voici, d'abord il y avait la parole, puis l'oeuvre de la parole, puis le signe qui est au sommet de cette pierre pour être à la vue et que le mystère de Dieu soit cru, et que le mystère de Dieu qui peut agir au milieu de ces frontières soit compris, car le Seigneur n'a pas élevé le signe de Sa venue sur cette pierre jusqu'à ce qu'Il les ait tous faits nouveaux par ce triptyque active au nom des mystères de Dieu qui seront travaillés dans les jours à venir.
Tenez-vous bien, tenez-vous avec crainte et faites attention, vous qui êtes assis dans le mystère du nouveau commencement, car si vous vous tenez ainsi, de même la Roumanie de bonne foi le sera bientôt, et celle incroyante recevra des nouvelles pour se repentir, et si elle ne se repent pas et reste sans foi ni loi, elle sera rejetée de sa terre sainte car il est écrit par la parole du Saint-Esprit, et ce qui est écrit s'accomplira.
Je vous le dis encore et encore: n'ayez pas pitié des loups, ne craignez pas les loups, car vous avez le pouvoir d'un lion et d'un lionceau, et ce pouvoir rendra justice à Ma créature. Vous êtes ceux de la semence de Juda et de Joseph, mais de vous toute cette nation s'élèvera, depuis le commencement jusqu'à la plénitude de cette nation. Humiliez-vous et inclinez votre coeur devant la parole du Saint-Esprit, car grand et effrayant est le mystère dans lequel vous êtes assis. Humiliez-vous et ne soyez esclaves d’aucun esprit étranger, car l’esprit étranger à Dieu a atteint sa fin.
Marquez dans le livre des témoignages tous les signes qui ont agi à partir d'ici sur ceux qui ont frappé ou péris écrasés par cette pierre, car ces signes viendront de plus en plus servir la gloire de ce mystère céleste.
Celle-ci sera appelée la montagne sainte du temps de l'accomplissement céleste, et elle sera honorée et glorifiée bien plus que la montagne où Dieu a parlé avec sa voix céleste dans la rouge flamme lorsque Moïse a dû monter et apporter les paroles du Seigneur à Israël d'alors. Personne ne monta là-haut, mais seulement Moïse monta, et Moïse resta ensuite le saint de Dieu, et il descendit en Israël et a fait d'Aaron prêtre sur Israël, et Aaron écouta Moïse, parce que Moïse venait de Dieu. Et voici, maintenant ce sera plus qu'alors, et J'accomplirai des miracles célestes, afin que ceux qui s'approcheront connaissent tous le mystère de cette montagne céleste, car cette montagne s'appelle: La parole de Dieu, et cette cité s'appellera: „Là-bas Il y a le Seigneur“.
Que votre veille sur ce jardin soit bénie! Bénis soient les frontières qui entourent et gardent cette hauteur céleste! Béni soit le pouvoir miraculeux qui repose sur ce royaume céleste!
Virginie est avec Moi et parle d'auprès de Moi parole sur ce saint établissement.
— Paix à vous! D'auprès du Seigneur, je prononce la paix sur vous, fils de ce jardin céleste! Et comment donc, fils de ce jardin? O, mes bien-aimés, grand est ce mystère, grande est la vie de cette parole, le mystère du fils de ce jardin céleste. Vivez la joie de fêter cette célébration au nom de la mise de la pierre pour l'élévation du Saint des Saints dont l'autel est appelé la crèche du Seigneur Jésus-Christ à ce temps. Je reviens pour vous parler et vous enseigner le mystère de cette parole, le mystère du fils de ce jardin, car personne ne peut prendre l'honneur lui-même d'être le fils de ce jardin, mais seulement celui qui a l'appel de Dieu, et celui-là se tenir ensuite comme Dieu donne mise à chacun ici.
Cette leçon que je vous ai apportée est trop grande et aussi céleste. Je viendrai en parole et vous donnerai cette leçon, pour être ajoutée au livre des lois qui gardera ce commencement du ciel sur la terre. Gardez ce que vous avez jusqu’à ce que je vienne avec cette leçon, car cette leçon s’ajoutera à celles que vous devez accomplir et vivre dans ces limites célestes. Tenez-vous bien, tenez-vous avec la crainte de Dieu et faites attention, car il est grand le mystère de ce jardin, et vous êtes encore petit avec l'accomplissement et l'obéissance. Je ne suis pas venu pour vous mal conduire, mais je suis venu pour faire de vous les fils de l'obéissance envers les paroles avec lesquelles je viens de ceux célestes. Apprenez cette leçon, la leçon de l'obéissance, mes fils. Apprenez à pouvoir, et encore une fois je dis: apprenez à pouvoir, et après cela vous pourrez écouter comme est attendue l'obéissance ici. Je vous le dis encore: apprenez et prenez sur vous de mon chemin vers vous, afin que vous vous teniez dans le mystère de l'obéissance, car grande est la puissance de l'obéissance si c'est l'obéissance, car la désobéissance, comme est le fil de mon chemin vers vous, la désobéissance à cet ordre céleste peut vous apporter beaucoup de blessures tant à vous qu'à Dieu, Qui doit être dans tous Ses droits divins dans ce jardin. La désobéissance est la clé au-delà des portes d'ici et l'esprit maléfique tente d'y entrer pour vous faire du mal. La désobéissance est un outil qui touche les yeux de celui qui se dit fils de ce jardin; elle touche ses yeux pour les percer et gâcher la bonne vision de l'oeil et gâcher la santé, car lorsque l'oeil est blessé, le corps de l'oeil est également blessé. Aimez l’obéissance, mes fils, et n’oubliez pas qu’avant l’obéissance est l’oeuvre de l’humilité, une oeuvre sans laquelle la leçon de l’obéissance ne peut être apprise. Apprenez l'oeuvre de propreté, mes fils, mais je vous apporterai cette leçon dans la leçon de mystère du fils de ce jardin.
Soyez obéissants envers moi comme je l’étais envers Dieu. Soyez fils dignes de ce jardin, car il vous est demandé selon votre inclination. Mais je viendrai et nous en apprendrons, mes bien-aimés.
Paix à vous, enfants de ce jardin! Je vous laisse ma paix, car c'est la paix que je suis venu apporter sur vous. Que la grâce du Saint-Esprit exerce un enseignement céleste sur vous tous. Amen, amen, amen.